从前有主仆二人，仆人相信上主，主人是个无神派。一日，主仆二人出门旅行，住在一个旅馆。两人在闲谈中，辩论有神无神问题。仆人举出许多理由证明有神，主人至终不信。争辩已久，

在这里我们遇到一个人们在生活中非常有趣的现象：否定死亡！在我们的生活中，人们总是对死亡避而不谈，甚至有关“死”的谐音也不愿面对。其实，否定死亡和拒绝接受生病或老年，都是自欺欺人。

这些野蛮行为我们几乎天天看到，它们否定天主的计划，也否定我们人类。这样的事必须毫无保留地受到谴责。

……无论人是如何绞尽脑汁地去证实或否定天主，祂总是永远真实存在着。可是有人说：这个世界上不存在有天主，因为天主不存在，所以无须证明。首先要问：天主是谁？天主是怎么定义的？

隆巴尔迪神父证实加布里埃莱愿意同梵蒂冈司法部门合作，但否定了流传的有关消息。根据这一消息，在加布里埃莱家中找到的机密文件中，有一些正准备寄给特定的收件人。

研究宗教，范围比广，那么批判神学重点涉及到基督宗教，但是，今天对批判神学有不同的解读，有的人从原出意义上的批判，也就是批判、学术批评，有的人是从文化革命的大批判，否定意义的打倒。

大公运动及20年来的个人经历与交往发挥了非常重要的作用，例如在圣经翻译和神学研究方面的合作。我想特别提到我们与意大利主教团关於瓦尔多信徒和天主教徒结婚的协议。

按照耶稣的榜样，真理应当伴随着慈悲，因为祂是天父慈悲的化身，祂不能否定自己。祂不能否定自己，因为祂是天父的真理。祂不能否定自己，因为祂是天父的慈悲。这就是耶稣教导我们的道路。

教宗说，人们忘记福音，不是直接反对它，却是对信仰宝库的否定，这否定能导致我们失却内裡的身份。他说，福音激进主义是要找出天主交託给各人的使命，这包括默观生活、培育儿童信仰、关怀病弱等宗徒职务。

不是讲神学，不是讲某一个宗教的教义，而是对宗教做一个客观的介绍，把宗教作为社会科学门类，介绍给受教育者，使他对宗教有一个起码的认识。