他藉此方式接受了圣经中圣咏的邀请，并展示了耶稣在天父的受造物前的赞叹：“你们观察一下田野的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时所披戴的，也不如这些花中的一朵”

有人说“施比受更有福”，但是在中国常领略不到这个福，因为在对方讲出一大堆为什么他不能“受”的理由后，你开始怀疑你的智能、观察力和品位，最后掏出发票说：“你自己去换个中意的吧！”

教宗简述了《创世纪》中天主创造人的两个关键时刻，强调人在受造界的美好事物前却感到孤独。人总觉得缺点什麽，直到天主把女人引到他面前，人的孤独感才消失。教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。

可以满全谦逊，即是让心灵体认自己在天主面前分文不值，承认冒犯天主无限威严所当受的惩罚。敬畏恩赐也让人怀有温柔和顺的性情来对待别人。

世界主教会议旁听者安尼本届世界主教会议以青年为主题，邀请了34位年龄介于18至29岁的青年列席旁听。《梵蒂冈新闻网》在大会开始之初，采访了两位旁听青年，分别是意大利公教进行会

教宗在世界地球日文告中强调人与受造界的关系的重要性。他说：「人与大自然的关系不可受到贪婪、操作和剥削的影响。

在一切古老的宗教中，都有他们的存在，是神人之间的中间受造物。

主受鞭笞“那时，彼拉多命人把耶稣带去鞭打了”（若19:1）——他用祢赋予他的权力命人鞭打了祢我们也心硬如石用祢赋予的自由用祢创造的身体追求恣情纵欲这一切昏昧这一切堕落都汇聚缠绕在一起拧成了抽打祢的刑具祢甘心忍受

而受造物作为天主的工程，展示了天主的全能、天主创造世界的意愿；人类蒙召保护受造物。人类与自然的接触，有助于人类重新找到自我、找到与天主之间的关系。

圣母始孕无玷，诸德纯全，在一切受造物中最美、最纯全的。五月是如此的光辉灿烂，万物充满着新生，人间充满着希望，圣母呢？更是人间的希望，更是我们的依靠。