教宗继续说：那个赐予我们耶稣的母亲教会授予了我们身份，这个身份不但是一个印记，它更是一项归属。这一身份意味着归属。　　

教宗说：“我们在神圣礼仪当中所行的平安礼的拥抱为我们在教会中的牧人生活是个印记和保障，既然我们都相信彼此相爱是在信德和教会生活中达致圆满合一的先决条件，我们怀着信心走在这条路上。”

十字架圣保禄就是有这个愿望，他曾写道：“修会会士死于自己，随时愿意接纳天主恩宠的印记，以致能怀着充满天主的爱的一颗心从事伟大的事业，使天主享受光荣并用生命维护圣教会。”

虽然如此，他们都同样带有耶稣的印记，也就是耶稣爱的记号，这个爱是耶稣用十字架所证明的。如今这些圣人圣女都生活在无穷尽的喜乐欢庆中。

我们是教友，领洗之后便有永远的印记。我们是天主的儿女，不管我们是冷淡还是热心，天主照样地爱着我们。在教会和天主需要我们的时候，我们都应积极响应，尽力奉献。三不想：建堂的费用太高了！

教宗最后说，天主教徒对当代文化负有更大的责任，他们应该促进当代文化承认人类生命的超性层面，因为从它受孕之初，就有了天主创造工程的印记。这是一项新福传的工作，它常常需要你们逆流而上，以身作则。

也是对每个人说的话，因为我们全都被烙上死亡的印记。这是生命之主的声音，祂愿意所有人都获得丰盛的生命。祂不停地呼唤，要我们走出牢笼的昏暗，不再自我禁锢，不为虚假、庸俗且自私自利的生活而沾沾自喜。　　

喜乐有如基督徒的印记。欢乐很美妙，但喜乐更胜一层。喜乐是上主的恩典，从内在填满我们的心，如同是圣神的敷油一样。有些基督徒的生活仿佛是个不间断的葬礼，宁可选择悲伤而不选择喜乐。

这些伤害为他们一生留下印记。教宗也提到夫妻不可避免分离的个案。他说：若是为避免夫妻中较弱的一方或年幼子女受到更严重的伤害，分离在道义上有时甚至是必要的。

圣母在法蒂玛显现给三名牧童：这是在我们和全人类的历史上留下深刻印记的事迹。教宗方济各将在那里向我们肯定天主透过圣母所要传达的和平讯息。」努诺神父指出，法蒂玛圣母的讯息今天具有强烈的现实意义。