问：文件中关于夫妻可以分离的内容令人感到意外，即使教会的传统立场也是如此肯定。这是否意味著教会向离婚“开放”？有关的段落有何意义，又如何与婚姻不可拆散性的训导联系起来？

在探讨了《创世纪》中的两段叙述之後，我们关于天主对男女夫妻独特计划的省思，现在直接指向了耶稣。

看了今年第2期的“夫妻相处之道”后，感触颇深。根据现在中国的情况，就第一条“同心敬上主”就很难做到。

父母﹑子女﹑夫妻之间，要以天主的爱心去互相关心谅解，父母要以天主的圣言去教导子女，子女要尊重关心父母，夫妻之间更是要互相尊重、谅解、支持，每一个教友都能活出基督徒的形象，这样的家庭肯定是信仰热心的家庭；

（梵蒂冈电台讯）圣座对两名基督徒夫妻在巴基斯坦被活活烧死的事件表达立场。这对有4个子女的夫妻被穆斯林宗教领袖诬告犯了渎神罪。

此夫妻二人均28岁，丈夫奥迦纳医生和妻子伊萨基牙医，此次主持医院是应埃尔比勒加色丁礼总主教巴沙尔·沃达的邀请。沃达总主教愿意基督徒临在伊拉克，并且特别在教育和卫生领域作出他们的贡献。

参与集体婚配的夫妻们郑重宣誓：在主内做相亲相爱的好夫妻，不论今后的路有多长，生活是幸福还是困苦，身体健康还是病痛都要相互帮助，相互扶持，携手前行，共赴天主为大家预备的盛宴。

夫妻和家庭的爱也清楚揭示了人爱得专一和永久这一圣召，夫妻和家庭遇到的考验、困苦和危机则体现了在真、善、美中的成长过程。　　

因著圣事，夫妻成为“家庭教会”。甘比诺女士解释说，在具体的日常生活中，这意味著夫妻必须负起教育者和灵修陪伴者的责任。因此，必须帮助他们“发现基督的大能临在于他们每日的挑战中”。

由宗教协谈委员会主席托朗枢机主教和秘书长切拉塔总主教署名的贺函指出：个人和社会的得救与夫妻及家庭的幸福关系密切。