对那些年幼便被迫劳动的儿童，教会也将讨论如何收容他们，给以适当的教育和照顾。

在教会训导的照耀下，与会者共同深入探讨了人权、劳动权益、移民和原住民的处境、女性和儿童的权利、冲突与和平建设、社会正义等。　　亚洲主教们继续指出，教会是穷人和最弱势群体的唯一声音。

这个习惯不是来自天主，因为天主命我们用自己的诚实劳动，为家人赚取面包！那么这个管家如何做呢？他把‘脏面包’带给他的子女！

剥削的形式五花八门，诸如「强迫劳动、性剥削、强迫结婚、器官贩卖和儿童兵」等；其成因不外乎是「各种危机、冲突、天灾，以及自愿或被迫移民」。「受害者中有不少儿童。

“文革”期间被下放到北京南口农场劳动。改革开放后返回教会服务。曾主持1985年西什库北堂归还后的修缮工作。之后，又负责修生和修女的圣召培育，并担任北京教区秘书长。

这项抵制现代奴隶的举措的目标是建立一个国际性的跨宗教网络，动员不同信仰的团体抵制各种奴役形式，从卖淫到强迫劳动，再到器官贩卖。

1966—1979年在塘沽农场盐场劳动。1979年回景县城关医院。1981年被祝圣为衡水教区主教。

文革期间在天津飞跃塑料厂劳动。落实政策后，1985年回到天津教区西开总堂，2004年2月11日在天津誓发永愿。2010年1月年回到霸州市西高文生老人院直至去世。

一座圣堂的落成，凝聚了很多人的辛勤付出和艰苦劳动。

教宗引述若望保禄二世的话说：这个团体要牢记天主教教义关于人类劳动的首要真理，同时也要牢记自身与圣座的特殊联系，与伯多禄继承人的直接关联。　　圣座对罗马教会和普世教会肩负着灵修和牧灵的使命。