当贵宾步入原是学生教室的餐厅时，但见一大桌丰盛的午餐出现在眼前，我为村环境能折腾出星级宴感慨不已！大盘大碗，大鱼大肉，晕素搭配，色香俱全，其实惠程度足以说明村人的厚道，若是营业餐准得把厨师赔进去。

现在只剩1个全国性广播节目（每周5分钟）、1个地区性广播节目（每周10分钟）。有趣的是日本广播协会（NHK）等电视台常常播放介绍梵蒂冈、耶路撒冷等有关基督宗教的节目。

他的衣服被人瓜分，只剩一块布为其掩身，做人的尊严被剥夺。更悲惨的是，他竟无葬身之地，安葬他的坟墓还是他人出于朋友情谊而献出的，何其惨也。试想，世间谁人的死如此悲惨？

是继续将整个生命置于物质与物欲的桎梏下，任凭自己的心灵越来越狭隘，最终眼里和心中只剩自己？

生命之脆弱，除了唏嘘，只剩无能为力，而我们唯一能做的是听从天主的安排！

生活上更是简单，我们几次探望他们时都赶上他们在用午餐，桌子上是白开水，和一点点土产的北瓜菜，而且还是早上剩下来的。饮食只能达到温饱水平，更不谈不上营养饮食。

为耶稣来说，是他爱罪人的体现，并主动走近罪人，用他温暖的手，炽热的心，迫不及待地在罪人身上实施天父在创世之前就预定了的救恩计划，表达他对罪人的真诚怜爱与挚热的呼唤，提醒罪人悔改，邀请罪人共赴圣宴，重获天父子女的自由

每一台感恩祭，不是例行公事，而是充分的准备，为天主子民分享天国的圣宴。司铎们应在各方面做出表率，无论在个人生活、祈祷生活、待人接物中。

教宗说：教会强烈渴望信徒也藉着在同一台弥撒中祝圣的饼，领受上主的圣体，若能兼领圣体圣血，感恩祭宴的标记将以更清晰的方式表达出来，即使天主教教义教导说，只以饼形或酒形来领受，都领受了整个的基督。

教宗表明，天主的忠信就是个无偿的庆宴、是喜悦。这份喜悦体现在那位被治愈的瘸子身上：他进入圣殿时“随走随跳，赞美天主”（参阅：宗三8-9）。