最后我妈妈带我去走访一个名叫童仙女的老人，她的丈夫在解放江山岛时献出了生命，但她不想给国家增加负担，坚决不要补助。就这样，她一个人无儿无女，靠养猪、养鸡、养鹅和捡破烂养活自己，不要政府一分一厘。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。

世俗化的挑战、恋童癖丑闻，致力于合一，访问故土的喜悦，这些是教宗本笃十六世在飞往德国柏林的专机上，接受随行记者访问时谈的一些主要问题。他说:「我怀着喜悦之情前往德国。

（例如：关怀难民、外劳、非洲饥饿与爱滋孩童、印度乡村妇女及儿童、尼泊尔乡村妇发展教育、泰北清寒孩童教育认养、泰缅边境难民营难童教育、大陆扶贫计画及医疗卫生教育服务、伊拉克战火难童、乌干达爱滋孤儿育幼院训

恭读圣路加福音1：26-38到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。

在阮枢机主教列真福品案的罗马教区审议阶段的见证人中，有顺化教区总主教阮如体、一位与枢机一起在修院教书的教授、5位司铎（他们是枢机的神子）、一位枢机童年时的朋友司铎、两位修女及阮枢机创立的望德会的三位教友成员

教宗强烈感到受害者的痛苦，尤其是许多儿童的悲剧，他们从家庭和学校被掠去当童兵。教宗也保证关怀在艰苦地区服务的宗教人士和人道工作者，并为他们祈祷。

以往赛事的受惠者包括曾在斯里兰卡当童兵的人士，以及刚果民主共和国的玛加利大妈妈中心。

教宗最后邀请众人恳求圣母玛利亚、这位“在腹中编织天主人性”的童贞女，请她“解开我们生活中纠缠不清的绳结，协助我们建设和平的历史、未来的历史”。

“要让人们对不可置信的事实感到惊叹：天主降生成人，成了一个无助的婴孩，在一个山洞中生于一个童贞女，祂的摇篮是喂牲口的马槽。要引起惊叹。如果人们感觉不到惊叹，歌曲就不会进入人心，无法传达喜讯⋯⋯”。