人的生命是短暂的，世界只是一个短暂的旅途，所以要珍惜生命，在有生之年要效法耶稣，克己立功。她常常对我说：“现在做的克苦、补赎，都是将来天堂的幸福财富。”她祈祷很认真，就是玫瑰经在晚上也要念好多遍。

（2）效法基督的苦难：克己苦身是复活的先声，是分担基督的救世工程；死于自己才能获得重生。（3）准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。

舅父之所以节衣缩食、克己苦身正是为了中国教会从废墟上崛起，为了天主的事业发扬光大啊！

天上的父亲，也必然会悦纳我们这个内心小小的克己，将他属天的祝福注入在我们的生命中，在永恒中被纪念！提醒大家：今年腊月廿九（公历2月14日）是圣灰礼仪，四旬期的开始，大家记得当日要守大小斋哦。

翌日，公众议论最多的是，那张粉红色小卡片上写的是什么，能让他遇事克己制怒，强忍怨愤。

陈副主教表示，“小德兰从克己的传统中，体悟到‘天主是爱’是信仰中最宝贵之处，此时她的灵修也‘通’了”。

藉着为炼灵祈祷、克己、做善事、参与弥撒，不仅是天主给予我们机会，为先人或亡者献上关爱，也是天主藉着这些爱德行动，强化我们实践祈祷和信、爱、望三德。

虽然我极希望和愿意做较重大的克己苦行，但我不能像以前那样做，因为我是在医生的严密监护下。

自六世纪，因历史的冲击，成人入教相对减少，往日的慕道程序及其礼仪渐渐崩溃，四旬期失去了原本的意义，慢慢形成消极的所谓“封斋期”，强调个人严厉守斋，克己，补赎，求主赐福，消灾免祸，斋戒被视为一种德行和善工

他们的朝拜，不仅仅是礼节性的拜访，或者只作口头的颂扬，而且也带了非常贵重的黄金、乳香、没药等礼物（玛2：11），表示他们承认耶稣基督的王权、天主性和人性，也表示他们要对救主献上真爱的黄金、祈祷的乳香和克己的没药