它们不能代替爱的具体呈现。今天我们扪心自问：我知道聆听人，会因他们良好的要求而改变吗？或者我表示歉意，却藏在抽象而无用的话后面吗？

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3

因为我们不能代替你真正悔改，更不能代替你宽恕仇人，远离罪恶。也许你不知道每一台弥撒，神父是多么希望辅祭的、唱经的、读经员、领经员……提前到位，把礼仪举行的神圣而隆重。可神父只有一个。

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3

勇敢代替了惧怕，封闭自己成了走出去宣讲福音，充满爱的信德驱除了一切疑虑。教会的‘洗礼’开始了她在历史中的旅程，由圣神的力量来引导。

修会尽量培养教友来代替，可以不用神父做的事情就尽量不用神父。　　詹神父十二月初在圣家堂举行他的口述历史新书发表会，共百多人参加。

济南教区以牺牲俗世的财宝，为主基督救恩的无价作了见证，不仅让新人们体会到被教会和天主所接纳和天主的无限大爱，更以培育代替收费，为他们讲解信仰的真谛。我想这可作为全中国教会的借鉴。

如果我把这张条子退还本人，或者代替传递给收信人，这样做行吗？我思来想去觉得不妥当。因为这种事情只能是他们之间的事，若有第三个人知道就会在他们的心里蒙上阴影带来不安。

在俄国革命初期，权力的非法化，空虚，人代替天主和人本身盛行一时，它们所导致的後果今天我们依然看得到。教会生活若失去与世界和文化的真实接触，就会陷入一种私密的宗教，与真实生活脱节，导致诸多负面问题。

「正如教宗方济各2018年9月15日颁布这道宪令，取代真福保禄六世的《宗座关怀》手谕；同样地，新的《指示》也代替《世界主教会议准则》。