本次活动共分四个部分：一、分享；二、弥撒；三、互动交流；四、亲近大海。在互动交流环节中，夫妇们通过蒙眼睛摸对方的手和蒙眼睛喂对方花生米的活动，感触颇深。

主教指出，照顾家庭和孩子的目的不仅是为糊口，也应为子女寻求灵性的丰盛；给他们品德和公义的指引，使他们努力成为善良的人，并在智慧和精神道德上成长，好使他们更加亲近天主。

陈志明主持致辞时说，当天活动是记念生态主保圣方济，圣人酷爱和平及歌颂大自然的榜样，使人更能以纯朴的心亲近天主。陈副主教更提醒大家，动物也有生命，信众应加以爱护和尊重。

为了让他们更加亲近天主，加深对信仰的认识。特地趁着年底大家休假的机会，组织出来朝圣。

九江的教友为了更好地领受恩典，妥善灵性生命的成长，在弥撒前积极办告解，在弥撒中求圣神倾注自己的内心，护卫、帮助自己与天主密切亲近，善度信仰生活。九江本堂庞瑞神父在身体恢复期，依然坚持弥撒。

这个行动渴望肯定“我们两个教会为彼此亲近而完成的旅程”。教宗方济各赠送给君士坦丁堡宗主教的礼物是九块圣伯多禄宗徒的遗骨。

雅各伯宗徒给了我们一个简单的劝言：你们亲近天主，天主就必亲近你们。教宗告诫说：战争思维使我们远离天主，战争离我们不远，在我们家中也有。　　

这是教宗本笃十六世如同宗徒们与耶稣上到大博尔山之前﹐最后一次在他的书房窗口公开露面﹔但是和宗徒们的期望有别的是﹐教宗从世界的视线中引退﹐却将日日亲近教会的心﹐穷尽他的余力在祈祷中服务教会。　　

我们奋力拥抱的人性，包括我们自己的和他人的人性，正是耶稣所拥抱的人性，因为祂怀着爱俯身亲近我们的实况，而非亲近我们所打造的理想。天主子降生成人奥迹的意义在於采取一种绝非空谈的人生观。

法利塞人和经师窃窃私议，批评、指责耶稣，试图削弱祂在百姓中间的权威；「罪人却不发一语地亲近耶稣，渴望聆听」。教宗表示，荡子回头的比喻多少解释了这个问题。