1179年，亚历山大三世教宗又扩大了这项选举权，将其授予所有枢机。此外，从十二世纪起，居住在罗马以外的主教及高级圣职人员也能被提名为枢机。另一方面，平信徒昔日也能被提名为枢机，但之後要领受执事圣秩。

五座拱门上方的五幅马赛克镶嵌画吸引着众人目光，左上是《从亚历山大运回圣马尔谷遗体》、右上是《遗体到达威尼斯》、正中是《最后的审判》、左下是《圣马尔谷礼赞》与右下《圣马尔谷运入圣马尔谷教堂》，除了《最后的审判

另一位教父，亚历山大亚的克莱孟这样写：「那些服从上主，以圣经作为生活准则的人，将会彻底地转化成为基督导师的肖像：他们将好像降生成人的天主那样生活。」

天主教对近代以来的越南影响深远，就连越南现在使用的拼音文字，也是一位法国耶稣会传教士亚历山大·德罗兹发明的。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。

这些圣人圣女中最伟大的之一，毫无疑问就是生活在第四世纪埃及亚历山大城的圣亚大纳削。教宗说这位圣人是古代教会最重要、也是最受敬仰的教父之一，是一位非常正统的典范。

教宗指出克罗马齐奥主教很受他那时代的人的敬仰，举个例子说：第四世纪亚历山大城的主教圣亚大纳削遭亚略异端陷害，被罗马皇帝充军，他写了三封求助的信，一封给罗马教宗，一封给米兰的主教，再一封就是写给阿奎莱亚的主教

希腊的亚历山大皇帝虽席卷欧亚大陆，称雄一世。后染疾而终，年仅30余岁。据说临死时，他吩咐部属在他棺材的两侧挖两个洞，让他的两只手从棺中伸出来。以便告诉世人，像他这样的伟人，离世时也是两手空空的。

阿维·梅洛神父《这是我的母亲：与玛利亚相遇》一书是亚历山大·阿维·梅洛（AlexandreAwiMello）神父与教宗方济各在圣玛尔大之家一次谈话的记录，其中明确反映了这位教宗关于圣母玛利亚的神学

（芬兰俄罗斯地区）Karelia的路德教会主教亚历山大·库兹涅佐夫（AleksandrKuznetsov）要求信徒们留在家中，关闭向众人开放的教堂，牧师可举行「无信徒」礼拜。

首先为主致命的斯德望在临死前也像耶稣那样为用石头砸死他的恶人祈祷说：“主，请你不要向他们算这罪债”（宗七58-60）；一位大德的寡妇为了遵循耶稣爱仇的圣训竟然藏匿被追捕的杀子凶手；年仅13岁的圣女玛利亚·葛瑞迪临死前也曾真心宽恕刺杀自己的凶手的亚历山大