我们5个人分成两组就在闹市上开始了福传工作，我们一边分发资料，一边讲解材料中的内容。同时向人家送去平安与祝福。人们用好奇和亲切的目光望着我们，并连声说：“谢谢！”

每天都可看见犹太人自动分成男女两拨，分别在哭墙的北南两段祈祷，他们常常手捧《圣经》，一边祈祷，一边点头(根据犹太教规，凡是念到圣人名字的时候必须点头)，有的人更搬把椅子面对哭墙，一整天都沉浸在与天主的对话中

一边指控教会管理中心极权、独裁；一边又对有人向教宗陈明或抱怨教会的管理组织表示愤慨。许多公开文件不明说斗争或报复，反而假思想自由之名，谴责教会不允许思想自由。」所以，「阻碍在哪里？

弥撒开始时播放幻灯片，信众一边观看仙台教区过去一年所进行的救灾活动，一边默想灾民的困境。其后，一如东京，教堂钟声于二时四十六分敲响，全体默哀祈祷。　　

12月14日在巴格达的一次新闻发布会上，一个愤怒的伊拉克记者一边破口大骂，一边向布什总统扔出两只鞋子。《纽约时报》写道：“在伊拉克，用鞋子打人被认为是最无以复加的侮辱。”为什么会这样呢？　　

回家后，饭后的“茶话会”必不可少，我和父亲一边饮着清香的茶，一边进行着或轻松或严肃的交谈，上到国际大事，小到生活琐事，交流着对某些人某些事的看法，诠释着生活、生命的意义。

在那个饱受荒灾的年代，他曾身披蒿衣，脚穿草鞋，风里来雨里去，跟着爷爷一边乞讨度日，一边进堂参与弥撒。那时流行的是手抄繁体字经本，父亲虽然大字不识，但他却经常把经本带在最贴身的衣服兜里。

雷雨中，沙波瓦洛夫一边紧紧搂住妻子，一边还不忘低下头想亲吻安抚她。

一边把药放到桌子上，一边对我说：看来真是上岁数了，总感觉累得慌，还不爱吃东西，觉不够睡的。看着爱人疲惫的神态，猛然发现他都近五十的人了。说真的，对他，我有太多太多的愧疚。

这是一个在天主祝福下一边行走一边延续生命的子民，同时也是一个不但不排除穷人和弱势者群体，反而容纳他们的子民。