大火无情人间有爱，当我们在温暖的圣堂内庆祝耶稣降生之时，请大家不要忘记在寒冷的北方这个乡下堂区的教友们参与露天圣诞节弥撒的凄惨处境。

圣施礼华说，好像耶稣一样，虽然他是天主，但降生成人后，他也要工作，跟随着他的养父若瑟，到工场去砌木、造台、造床。」至于要在哪里成圣？

不管是今晚的游行、圣婴朝拜还是感恩祭弥撒都在感谢天主降生为人救赎我们的大恩。

整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

耶稣所倡导的博爱精神，也正是天主大爱的扩展与延伸，其超凡脱俗的特点就是：“普照无私曲，万物被其光”，人间所有的爱皆来自天主“大公无私”的圣爱，而人却因着私欲偏情的干扰，很难将天主赋予的圣爱不折不扣的表现出来，所以耶稣降生之后

圣父慈悲派遣圣子降生，救赎人类。听！无数天神，喜报佳音，万众欢腾，普天同庆！

（格前十六22；默廿二20）信德既是恩赐，也是回应，让我们知道基督是爱，是降生成人并被钉十字架的爱，彻底而完全地顺从天父的旨意，以及对待近人神圣无限的慈悲；信德在心中及思想中种下坚定的信念，相信只有这爱才能克服邪恶及死亡

转念之间，我突然想通了一件事，天主子降生成人不就是要做一个平凡的人吗？因为他的平凡，我们才有可能接近他，并通过他接近天父。由此看来，主耶稣的伟大不正是由于他的平凡吗？

发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神：在圣神内，圣子进入了世界，降生成人

我们信仰的核心不是懂得几段道理、背诵几篇经文、去过几次圣地、参加几次活动，这些固然重要，但还不是信仰的首要对象；信仰的核心应是信耶稣基督——那为我们降生成人、死而复活的耶稣基督，