坎塔拉梅萨神父首先指出，依撒意亚先知描述了一个受尽了侮辱，被人遗弃的人，这个人就是纳匝肋人耶稣，祂是世界上所有遭遗弃、没有权利的穷人、被拒绝,以及得不到同情者的典型。

“你们这些遭受了迫害和殉道的弟兄姐妹只与主耶稣密切结合，拒绝了以暴易暴的尘世逻辑思维，用自己的生命书写了最清晰的信德篇章：他们是能结出硕果的基督徒望德的种子”。

在那里他被判以蛊惑民心罪遭逮捕，被拘押在凯撒勒雅海事局。两年解往罗马。（宗27：1—28：31）公元64或67年，在罗马的保禄以身殉道。他为基督的福音作出了极为超凡的见证。

自己明明是丑陋不堪的罪人，但却常常想方设法为自己涂脂抹粉文过饰非沽名钓誉追求虚荣；稍有微善便自吹自擂，生怕别人不知道；稍有不顺心的事情便怨天尤人；对自己身边的穷苦残疾和遭患难的同胞常是硬心冷漠、熟视无睹

在他所服务的地区，「河川变样、陆地被淹没、森林遭砍伐，数以吨计的鱼群死亡，已婚居民只能住在狭窄的临时居所。当地人从未受到咨询，别人早已替巴西安排了一切，当地人面对的是既定事实」。

虽然圣经中很少记载耶稣小时候的事情，但是我们可以料想到一个贫穷的女人，抚养大一个孩子付出了多少日日夜夜，尝尽了多少苦辣心酸、痛苦劳累，尝尽了多少人情冷漠、世事艰难，而抚养大的这个宝贝儿子，却在自己眼前遭受着最痛苦的刑罚

一开始，他们坐船到半途时，遭土耳其警察遣返；后来他们选择在深夜再出发。原本只能载6人的难民小船，却塞满了20位难民；并且行到爱琴海冰冷的海水中时，引擎却突然故障。

基督的门徒也当如此，他们“因接近穷人、弱小者、病患、服刑人、遭排斥和被遗忘者，以及没有食物和衣服的人”而被认出是基督徒（参阅：玛廿五31-36）。

富高神父生前在阿尔及利亚达玛哈瑟（Tamanrasset）生活了13年，1916年12月1日遭歹徒杀害。2006年，若望和若翰纳来到达玛哈瑟，向富高神父表达谢意，并在他生活过的地方祈祷。

叙利亚可以比作“善良的撒玛黎雅人”比喻中的那个不幸的人：被强盗袭击、被劫，半死不活的被抛弃在路边，并遭羞辱。