当我们进入晚年时，我们将被问及是否给了饥饿者吃的及口渴者喝的；我们是否帮助人走出疑团；是否努力接待了罪人，告诫他们或纠正他们的错误；是否对抗了无知，尤其是基督信仰和圣善生活上的无知。

当我一路拾阶而上，登上山梁、迈进教堂时，感觉这座哥特式建筑风格的基督教堂设计的很好，虽然教堂建在景区，不是作为举行宗教仪式的，只是为拍摄影视片做道具的，但是我们必须尊重，怀着一颗虔敬之心迈入教堂、带着一颗感恩之心走出教堂

他说：2007年，走出考场的时候，依稀记得教堂在免费送水。2017年，我领洗加入了天主教会，第一次参加送水。我参加高考十年，教堂送水也十年了，想不到当时竟是见证者。

为此，鲁菲尼重申，我们必须走出「虚拟的社群、虚假的表象、虚伪的友谊」，进入「真理和相遇的美好，接受随之而来的辛劳。共融是真理的最佳守护者。青年寻求自由，而唯有真理能使我们获得自由」。

随后，多位神长的发言都强调了灵修陪伴的重要性：有位神长指明修和圣事的核心地位，有位神长同意急需聆听青年，帮助他们走出自己的安逸环境，好能拥抱他们的圣召。

在这段时间我们早出晚归即使是节假日也要在学校陪伴学生们，鼓励他们面对和接纳现实，早日走出身体残疾的阴影，重建自己的人生观并提升生命价值。

很多人不能走出仇恨的藩篱，所以一直把自己置身于仇恨的牢狱中，过着生不如死的生活。可最终受伤害最大的还是自己。

他指出，二零零五年台风海棠曾严重破坏嘉兰村，村民仍未完全走出伤痛，现在他们的家园再次被毁，有些教友搬出部落的传统偶像来祈福。

里尔科枢机说：“圣人是基督徒生活的伟大导师，他们激起我们勇气，将全部生命的赌注放在天主身上；他们挑战我们，让我们走出平庸生活，这种生活令我们倾向于同占主导地位的世俗文化妥协。”

贾尼神父最后引用多默·牟顿（ThomasMerton）的话指出，只有走出客观的日常职责，进入静默的黑夜，人们才能重新发现停顿的时间带给我们的恩宠，才有机会抬头仰望，发现那满是星辰的天空。