拉丁美洲的这两个天主教组织在一封联合信函中表示，“我们关怀已经历且继续生活在新冠疫情痛苦影响的所有弟兄姐妹，尤其是在11月份遭受两场飓风（伊塔（Eta）和艾奥塔（Iota））袭击的中美洲和加勒比海地区的人民

克罗斯维塔（Crosvita）修女以激动的心情聆听教宗的讲话。两年前她来到马赛，与同会姐妹负责一间为贫困者开设的食堂，早上9点30分至11点30分接纳他们，每次50人，每天3至4次。

慰安会修女雷娜塔?孔迪就同会姐妹莱奥内拉?斯格尔巴蒂修女的圣德得到圣座宣圣部正式承认向本社发表评论指出，我们的会祖真福朱塞佩?阿拉玛诺激励我们用生命为传教事业服务。

他们特地从茲加尔塔、库拉及阿卡等地方赶来的黎波里参加主日弥撒」。神父还说，在内战之前有许多茲加尔塔人也生活在的黎波里。该地区民众一直对这个本堂有着深深的怀念及依赖。

维拉修女维拉（VeeraBara）修女从2015年开始在卡尔塔尼塞塔（Caltanissetta）为难民服务。

我是舍恩施塔特圣母姐妹会的一名修女。曾经为了当修女，我放弃了牙医行业，但后来我又重拾了牙科的学习。如今，我还从事社交媒体的相关工作，这是我真正的爱好”。

圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

前者名叫马里亚诺·阿尔切罗，是18世纪的人，那不勒斯神职界爱德的典范；后者名若望·若瑟·拉塔斯特，生活在19世纪，是道明会士，他是个度默观生活的人，创立了圣道明第三修女会

与西满．德库尼亚（SimonD’Cunha）神父一起被捕的宗徒之后修会迪纳（Deena）修女九月二日对天亚社说：「现在我知道做囚犯所受到的磨难。

这次在慈悲禧年背景下的盛事为司铎提供了亲自体验慈悲的机会，许多司铎参与了活动，包括来自边缘地区的司铎，例如巴西康塞桑杜阿拉瓜亚（ConceiçãodoAraguaia）主教多明尼克