下午2点在本堂闵全军神父带领下开始了隆重的迎圣婴仪式，特邀2位修女与1位六品，1位传道员和弹琴师姚军峰老师参加礼仪，并邀请传道员董国动在游行过程中作了精彩的演讲，使很多教外人听到了喜讯，了解了耶稣。

弥撒每天上午8点半、晚上7点半由封主教主祭、教区神父们共祭举行，并为陈主教举行祝祷礼仪。

可是吉江的家空间小，而来学习祈祷的人在增多，连一个厕所的空间都很难空出。后经邻家李道兰的同意后，就把厕所建在了院落比较大的李道兰家里，这样吉江的家里就会容纳更多的教友来学习、祈祷。

这就是文艺复兴的光，这幅画中有风景的背景，空间表现上具有一定的透视感，这是一种朦胧的，人对环境与自然的自发性的省视空间。

当人们享受宽裕的居住空间和繁华的都市生活，却失去了温暖的邻里情谊。一扇铁门隔开的不光是空间，还形成了人与人之间的心灵隔膜。

历史档案室设于主教公署地面层，透过在线或电邮可以申请可到访参阅历史档案资料；而文物室则设于岗顶圣若瑟修院内，附设的工作室空间相对较大，能更妥善地保护不同类型的文物。

所以，让我们远离所有可能引起我们跌倒犯罪的人、地、事物，空间和场所。不管再忙，再累，每天记得一定抽出时间来祈祷，来交托我们自己；更让我们杜绝并减少立恶表，避免引人跌倒犯罪。

随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。

重申了教会礼仪的神圣性、庄严性和严肃性，指出不重视教会礼仪，对教会礼仪采取自由主义是一种罪恶，他说：在恭敬天主的礼仪中没有自由。

11时弥撒礼仪结束后开始圣体游行，教友们在神长的带领下，冒雨恭奉圣体依次前往前院、圣母山、后院、堂内的祭坛举行圣体降福，整个游行礼仪于12时30分圆满结束。