修女按避静人员的特点，选取了相应的内容，使他们通过避静，更深刻地认识到为教会服务的职责，如何使自己在服务中更好地切合主的旨意，但都会让教友们学会默观祈祷，静下心让主来到心中，学会放下包袱，肯定自我，带领他们思考我是谁

前来观看首场演出的有济南教区肖建国神父、胡波神父、高庆军神父、胡庆华神父、李建民神父、季宝玉修士、申修女、彭修女以及洪家楼驻堂修女韩昌芹修女，来自市区各堂区的三百多名教友观看了演出。

许多人领洗之后丢掉了他们的基督徒身份，他提醒主教们这些人并不知道信德的内涵是什么，或者他们认为他们可以在不祈祷、不默观福音之下自己播种信德。

17日上午，大家观赏了乌兰察布市六大景区，感受造物主创造大自然的奇妙大能。下午小组讨论、总结。畅谈福传中遇到的困难，提出了对教区的建议。

议会工作相当迅速，但这不是因为枢机们敷衍了事、草率研究，而是因为这只是第一轮研究，将来还会回到这些问题，以更全面的观点来深入探讨。　　

之后，他天天徒步十多里路进堂观弥撒礼仪，听圣教道理。

希腊人的死亡观产生种种可笑的神话；中华圣贤孔子亦无奈曰：“未知生，焉知死”；以色列子民对之更是悲观失望。那么，究竟什么是死亡的真意？究竟人死后往何处去？

教区副主教王建忠神父，在6天的时间里为传道员讲解了《对观福音》，三部福音的写成、写作对象、结构及部分福音的解释等，因为传道员的初次学习及时间的关系，王神父作了最基本的讲解，用牧灵经验对福音中所记载的事件做了更为实际的讲解

弥撒讲道后，修会导师代表天主召唤三人上前一步，回应天主召叫，其中一名代表向会长请求加入修会，会长代表修会欣然接纳，然后，每个人依次到会长跟前宣发圣愿，会长授予十字架，并嘱咐修女时常默观并学习基督的生活。

其後，国内宗教生活恢复，於1981年12月10日晋铎，之後在丰家营、王家堡、上元观等地做牧灵工作，在人们的记忆中，他是一位快乐的人，致力於照顾教友，不惜奉献。