有的人生活在饱受磨难的国家，有的人每天在暴力和冲突下求生存，有的人极力抗拒巫术和部落主义。简而言之，这份文件蕴含了全人类，涵盖其创伤和恐惧，不完美和诉求。

沃兰特总主教向本台说：水是人的一个基本权利，它应该成为推动人关怀、一同享用、友谊、共同努力的原因，并协助人们避免冲突和自私。每一个人都对水有责任，不论是在拥有丰富的水的地方或是在缺水的地方。

在圣城耶路撒冷庆祝耶稣基督的光荣复活，上述问题显得更为尖锐与难以逃避，因为不仅在犹太人与巴勒斯坦人间充满政治与种族冲突，基督信仰的各个教派也同样处于紧张对峙的气氛中。

而宗教的信徒和他们的领导人士则应该互相合作，对抗仇恨，为和平作证，好能终止冲突，缔造建设和平的条件。米廖雷总主教在稍后的发言中则强调了彻底消除贫穷是一个道德义务。

此外，菊地功总主教也为更大的社会挑战表示痛惜，例如：在乌克兰和加沙地带的冲突，以及缅甸的不太平。后者是东京总教区的姐妹教会。总主教说：“缅甸教会即使遭受武装袭击，依然为和平高声疾呼。

针对今天的人类，教宗指出，人类不能屈从于利己主义和暴力的消极势力，不该在造成死亡和令各族人民的未来冒风险的冲突面前见怪不怪。

“在世界和平受到严重威胁的艰难时期，我热切希望所有人都遵守这项休战，期待解决冲突及恢复和谐”。“愿天主垂怜我们！”

梵蒂冈报道称，这位枢机此次前往该国还“为了陪伴那些深受冲突考验的人们，与他们一起祈祷，并表达教宗的亲切关怀”。

第二、改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、

他续说，李主教于一二年要求她们过团体生活并接受培育，「但可能大家的性格已经定下来」，她们之间发生了很多冲突和磨擦。据悉，修女们最大年纪的有五十多岁，最小的也有卅二岁，在修会服务年期由十二至十七年不等。