其实，对他们来讲无须要求过高，他们一不能进堂，二不会念经，只要愿意领洗、守诫悔罪、坚信就够了。

元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”同年九月十三日，崇祯帝又手谕徐光启：“顷因日食不合，会议宜请更修。特兀廷推，命尔督领修改历法事务。尔宜广集众长，虚心采听。

3月5日，圣灰礼仪弥撒中，神父号召信德之家的全体员工守斋捐献，在四旬期为穷人献爱心。信德之家教友神长所募捐的1800余元将为吴谢君老人之用。教会在今年四旬期文告里指出：施比受更有福。

但心镜明亮，光洁无尘，不仅需要我们有清醒的理性、高涨的热情、坚强的意志，更需要像基督在旷野里守斋祈祷四十天之久，不受外物的诱惑，（谷1:13）泯去自己的意志，而进入全心依托的圣德。

有人守规严谨祈祷热诚，但借别人的债，非等人家三番五次讨要总不肯归还。

天主的忠诚绝不会减少，因为上主是保护者，一如《圣咏》所说的，祂不打盹，而是一直守护着我们，为把我们带向生命：祂决不让你的脚滑倒；保护你的也决不睡觉。看，那保护以色列者，不打盹也不会睡着。

据说年最怕红色、火光和炸响，从此每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹以驱除年兽，户户烛火通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友通喜问好，相互庆贺平安度过了年关。

这种持守当初的宗教仪式和精神，但又超越个别宗教的框架，Moretti教授称之为全民宗教（CivicReligion)。

有的人像小儿子，不喜欢守天主的诫命，爱追求个人的自由和享受，与人同流合污、自甘堕落，把父亲当作食粮的老板；饥饿时才想到天主。这两种人都是天主的子女，天父都爱他们。

四旬期是悔改补赎、守斋克苦、行哀矜、奉献爱心的时期，而基督苦难主日更是让我们借着纪念救主苦难来效法救主慈悲的日子。