信德网讯元月27日，在北京进修教理讲授研修班学习的卢倩修女，在安徽教区圣母献堂修女会吴爱芳会长面前复发了一年的暂愿，坚定了自己矢志修道的意愿。

堂区神长、教友的福传热火越燃越旺，一潭死水的老堂区出现了勃勃生机。那么老堂区这棵枯树是如何发出新枝，让一潭死水掀起涟漪的呢？带着这个问题，笔者采访了该堂区的李圣群神父。

（梵蒂冈电台讯）伊诺增爵三世教宗於800年前，即1215年颁布法令将利福尼亚（今天的爱沙尼亚和拉脱维亚）奉献於童贞圣母。在教会史上，它是最初几个奉献於圣母玛利亚的国家之一。

这座小堂的建筑风格虽然简单，但坚固耐久，使用了139年之久。1889年，在梅泽民神父的组织下开始改建，1895年建成，基本上为法国露德圣母堂样式。

“神父调来个‘尚’，堂区大变样”，这是流传在乌兰花镇教友中的一句口头禅，事情也确实是这样。内蒙乌兰花古营子天主堂是一个老堂口，由于历史的原因，而使这个堂口饱经沧桑，旧堂被毁。

然而，其原因或许也是因为堂区的氛围过于紧张，缺乏团结和凝聚力，或者是因某些神职人员过于权威化，给教友的感觉更像是太阶级化而造成的。

这时，教友组织去上海佘山圣母山朝圣。参望《5月24日，圣母进教之佑瞻礼日》的弥撒庆典。不懂的我，也怀着好奇之心去佘山朝圣，我们一共去了十二人。回想起来，至今历历在目。

这间名为圣母访亲的隐修院位于马拉喀什约60公里处的塔泽尔特（Tazert），在它80多年的历史中见证了基督徒的临在，也将继续为跨宗教对话服务。

信德网讯1月7日山西太原教区总堂副本堂潘利忠、孟满顺与另外两位神父及16位送圣体员分别为4组（即太原市东、南、西、北城区）的160户体弱病人和80岁以上老人送圣体，并予以慰问。

　　南堂坐落在北京市宣武门内大街，是明万历年间(1573—1619年)意大利传教士利玛窦创建的，当时只是一间小堂，叫宣武门天主堂，明末清初，北京东堂、北堂相继落成，宣武门天主堂才改称南堂。