铎职与奉献的生活要求有开放胸怀的人们，他们是“有极大创意能力的人、是慷慨自我奉献、是安慰焦虑的同情者和增强希望的坚定信念者”。接着，教宗提到大圣若瑟为每个人圣召启发的三个特征：梦、服务和忠诚。

人到了这种地步是很可怕的，于是便想找一个信仰来约束自己，让自己的灵魂更干净些，这时我明白了法律只能约束人的外在行为，只有信仰能约束人的内心。廉俊说。

他还重申真正的权力是服务，而且在教会内不该争权夺势。

教宗说：神恩是一项恩宠，是天主父藉着圣神的行动慷慨赐予的恩典。领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。

　　亲爱的青年们，我愿意邀请你们在内心深处倾听耶稣要你们宣讲祂的福音的召叫……。你们要做耶稣的心和臂膀！你们要去见证祂的爱、你们要做被爱与接纳激励的新传教士！

说起我的丈夫，他为人厚道，平日里按良心做事，而且从小就领了洗，也不反对我进堂，但好人不等于没有罪，他现在已经49岁，还没有办过告解，我和孩子经常督促他进堂，但也只是到了大瞻礼才勉强进一次。

耶稣那时应邀到法利塞人家中吃饭，教宗说，这位法利塞人是位有一定地位和文化的人，愿意聆听耶稣，聆听祂的训导，更认识祂。

教宗表示，“在这个日子，我的心与你们同在”。祈祷是分布广泛的一项十分重要的服务，经常使用新的技术，旨在抵达每个人的心中。

圣雅各伯宗徒说：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身。（雅3：1）所谓完人，就是德行完全的人。在言语中犯的相反爱德的罪过，实在太普遍，太众多了。

　　我叫连宝云，今年51岁，是安阳教区的教友。在去年的8月份以前，我还是个教外人，在过去50年的岁月里，我不知道什么是天主，什么是信仰，不知道人生的真正意义何在，人生迷茫没有正确的目标和方向。