李主教说，团体生活或会不如意，但要有着牺牲精神，修道人「不是在团体中得到甚么，而是在团体在里付出」。　　教宗方济各在信中勉励修道人要「唤醒世界，因为构成奉献生活的特点是说先知话」。

她们的付出，大家都看在眼里，记在心里，虽然很累很疲惫，但是她们仍不缺祈祷神业。工作和祈祷，服务和奉献，这就是奉献生活的样子。年前为了准备几十个人学习的教室和房间，我们从早上一直忙到吃中午饭。

回想以往的抱怨、责骂和无助，甚至是妄想以自杀和离婚来逃避，再看看当下重归于好的救恩时刻，怎能不由衷地感谢天主，感谢为此恳谈会而付出的兄弟姐妹呢？！

是你使母亲与儿女一同享受了这爱，无论是付出的人，还是得到的人。是你把那每每拥我们入怀的心意与我们分享，让我们与你心意相合。

我的大学，是我想拒绝也拒绝不了的sunshine，从来自五湖四海的陌生，到毕业时的留恋不舍；从校园的社团活动，到教会的义工服务——这一路，经历着，吸取着，总结着，因为有了付出，才收获着

没有手臂就无法自由地玩乐、学习、拥抱、触摸、牵手，没有双腿不仅不可以行走、跑步、跳跃，甚至连基本的站立都需要付出极大的努力。

在教会复兴时代，我们祈求天主圣神振兴基督的校园使徒，使之充满圣神的德能，敢于付出自己的时间和精力，以厄玛奴耳精神见证基督永生的福音，使那些愿意寻求天主的校园大学生认识赐我们永恒生命的救主耶稣。

但这一步步地走来需要作为基督徒的我们付出多少精力、时间、财力、物力，还要不怕麻烦，不怕吃苦。如果我们不学习，不努力，不去完善自己改变自己，又怎么能影响他人、担此重任呢？

为兄弟姐妹奉献，交出自己，为他人谋得益处，使自己的付出给予别人一丝美好，并度一个正直虔诚的生活、成全的生活、符合父旨意的生活。这是今生奋斗的目标，是不断的舍弃自我偏私的生活，为终其一生而生活。

就是去爱一切人，为一切付出、牺牲！正如印度德肋撒修女所做的：她关爱那些印度教徒或佛教徒的印度人，并不是为了改变他们的信仰，而是为了让他们知道天主爱他们，让他们感受到天主子女当有的尊严。