“人生苦短，转眼到了‘高堂明镜悲白发’的年纪，双双退休后，本想可以安度晚年了，哪知事与愿违，先生前年中风偏瘫，半身不能活动，加上高血压、糖尿病、胃病，三天两头跑医院。

在这样败坏的风气下，作为人生避风港的婚姻家庭首当其冲被分解的支离破碎，离婚已经见怪不怪。

（人生的悲哀不在于没有拥有财富，而在于没有意识到自己所拥有的财富。）一位老人在一条小河边，遇见一个忧郁的青年。这个青年唉声叹气，满脸愁云惨雾。“孩子，你为何如此郁闷不乐呢？”老人关切地问。

但愿我们每个人都能为自己将来寻求完美的人生归宿而铺路，不致于到最后也落得上面故事中那个父亲一样的下场。愿人人都行动起来，使每个家庭成为老人安度晚年的依靠，确保其老有所养，老有所乐。

那时，我就可以安安稳稳、无恐无惧地在你们的怀里睡觉了……”可惜，时光不能倒流，人生不会重来，所有的往事只能在心中徘徊，美丽的遐想只能在空中飞逝。

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

慢慢地喜欢上了“信德”，喜欢上里面的解读人生和副刊，喜欢上各位作者写给我们这些年轻人的文章。

乔致庸人生最后一件大事，就是为后人留下了这栋乔家大院。乔家的院子在山西晋商的宅院中并不是最大，但在山西日前保存的晋商宅院中，是唯一的国家文物保护单位，因为它从来没有拆过，一直保存了原汁原味。

上课时，我总想方设法把她请进课堂：细述“圣事礼仪”与“奉献生活”，或品味“解读人生”，或引领孩子在“普世教会”“神州大地”遨游，或解读“信德论坛”。

因为天主教的人生真理感化了他，熏陶灸热了他，也改变了他，耶稣基督的爱催迫了他。他终于立志为宣扬天主教而抛弃了他个人的地位和财产，弃俗修道，进了耶稣会，并晋升为铎品，成为当代的天主教神父。（崔玛利亚荐）