教宗在忏悔礼仪中讲道，引用先教宗若望保禄二世《人类救主》通谕的话指出：“人不能没有爱。人如果没有受到爱的启示，没有经验到爱，没有完全参与爱，他为自己是个无法理解的人，他的生命也没有意义”。

引言：根据自己在修院工作的经验，发现修生们在自控能力方面普遍不足，有不少修生甚至很差，由于自控能力的不足会导致种种问题的发生，这些问题的发生总归是修生不能很好的把握自己，这些现象不仅在修院中发生，而且在教会的其它层面也可体现出来

山西太原教区堂口小店今年的追思已亡节别具特色，本堂神父根据当地教友以外来务工人员居多，不能回家祭拜父母的现状，经教区主教允准，倡议教友们在这天将去世父母的遗像请到教堂里来举行了一次公祭活动。

我们不能离群索居，不能自我封闭；我们需要爱与被爱，需要温柔亲切。唯有如此，因着网络的基督信仰见证才能抵达人生活的偏远之处，才能使基督信仰的酵母发酵，使亚马逊流域的活泼文化及其价值蓬勃发展。」

教宗表示：我们不能为了避免危及到迄今为止在大公进程中获得的共识，而省略或忽视有关人性尊严的问题。

教宗明确指出，说出那些促进公益的话是理所应当，面对侮辱不能以暴力相对，但「任何人都不能挑衅，不能冒犯他人的宗教信仰，不能嘲弄宗教」，因为凡事都有「限度」，也就是必须尊重各宗教的「尊严」。

但并不是所有神职人员都同意采取这种措施来满足所有人，他们认为弥撒就是弥撒，不能为了一场比赛而改变所有的东西，在做弥撒时也不能为了一场比赛而分散注意力，同时他们认为人们进入教堂该带着神圣的目的，而不是为了离开教堂而进入教堂

但是不能阻止福传的脚步，不能吹灭福传的心火。上午8点多钟，市内部分教友、传道员在小堂念玫瑰经祈祷后，坐上几位教友的车，经过半个多小时的车程，到了沟门村，与本村的教友共八九十人一起展开福传。

在此，我不能不提今年６月圣座国务卿帕罗林枢机在乌克兰的访问，那是教宗给予乌克兰人民具体有形可见的关怀。透过技术委员会，你们选择了哪些标准来分配这些善款呢？

圣座新闻室的通告首先引证了教宗本笃十六世今年3月10日写给全球主教们信函中的话：“圣比约十世团体在教会法律中没有地位，因此，这个团体的神职人员不能在教会内合法执行职务…在牵涉到教义的问题没有澄清之前，圣比约十世团体在教会内没有任何法律地位