具体而言，这些具体的步骤是在以新冠疫情的“悲剧”为标记的历史时刻，以及教会面对内部缺乏信德、腐化和侵犯的处境下展开的。

而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？

在像南苏丹这样冲突不断的现实中，大公合一的记号极为重要，“因为很遗憾地，有些人滥用天主的名字来为暴力和侵犯做辩解”。

托克维尔在书中一再赞誉的美国基督教，就是这样一种经过现代价值转换的终极意义系统，它不仅维系了现代化早期美国社会的整合，而且也为现代化的发展提供了价值资源。

我记得大概有七个案例，老神父一再叮嘱新神父一定要认真照顾他们。遗嘱的最后一句话“我的财产全部遗给张神父”，张神父就是那位新来的年轻神父。

为何不在信中干脆令费肋孟还他自由算了，又何必一再地替他求情，希望费肋孟能接受敖乃息摩回家？其实取消奴隶制又谈何容易。

那是在罗马以外举行的首届世青节，这个在世界各地一再重复的教会活动就此诞生，从此，数以百万计的青年信友为信仰作见证，紧紧围绕在历任教宗周围：首先是真福沃伊蒂瓦，然后是本笃十六世，下周在里约热内卢，青年们将围绕着首位拉丁美洲教宗方济各

的确，邪恶的事每天经由报章、电视和无线电广播大肆宣扬，一再重复报导，夸张渲染，加油加醋，叫我们对这些令人作呕的丑事习以为常，变得无动于衷，甚至叫我们中毒，因为邪恶的事不被清除掉，于是日复一日堆积如山。

原来这孩子的妈妈去世了，爸爸生了病躺在床上，孩子一再出去偷东西养家。虽然只是偷点儿吃的东西，可是被偷的商家忍无可忍，今天早上将他抓到以后，就不再放过他。

医生还一再叮嘱，以她几十年的经验，我必须做手术。听后，我心里泛起一阵酸楚。手术需要的费用暂且不说，最重要的是手术是有风险的，医生上药时的那种剧痛，一般人是难以承受的。