这一切都根据教宗若望保禄二世《生命的福音》通谕的训导来解读与认识。

问:《在真理中的爱德》通谕中，教宗本笃十六世谈到「公共良心」的需要，能考虑所有人获得粮食和饮用水的普遍权利。是否有具体的进展朝向这目标?　　答:今日我们正处于一个很大的矛盾。

避静结束之际，大家一起学习了教宗为信德年撰写的《信德之门》通谕。韩主教对“信德”通讯员如此说：借着年度避静，使教区上下达致共识，迈向同一目标。

11月22-23日，在两天的培训中，袁树国神父以圣经为本，结合圣教法典、梵二大公会议精神及教宗通谕，深刻阐述了圣教会道理和感恩祭（圣体圣事）的奥迹及圣体圣事的神圣和重要性。

教宗若望·保禄二世在1994年发表的宗座通谕中郑重宣布：“第三个千年是重新传教的千年……”我们每一个基督徒响应了教宗的号召没有？各教区、各堂区建立健全福传机构没有？以人为本，“发展才是硬道理”。

帕罗林枢机然後指出，教宗在美国国会及联合国大会上必将重申《愿祢受赞颂》通谕中的讯息，包括「气候变化和它对人类未来造成的种种忧患，以及教宗所说的整体生态，意即在受造界的背景下探究人。

我们处在照料共同家园的历史关键时刻，但我们还来得及面对气候变化问题，以期确保一项可持续及整体的发展，因为我们知道事态能够改变（《愿祢受赞颂》通谕13）。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中尤其针对今日和未来人类迫切紧要的需求提出一种全面观点。我觉得，在一种极为不稳定的形势下，人类把教宗方济各看作是一个能帮助他们找到方向，找到有参照性讯息的人。