不过，这已然非常古朴的建筑，并不是南堂的原身。创始于明代的南堂，历经多次毁损和重建，如今我们所见到的教堂主体建筑及附属房屋，是1904年重新修造的。

在台湾新庄与回龙交界的地方，一片静谧的半山腰上，有一处乐生疗养院，四十几年来，住着一群身染麻风病的人。他们是一群被社会遗忘的边缘人，因为罹患麻风，被家人送到这个偏远的山谷里面，自生自灭。

于是我就开始微笑，不论我身处在怎样的环境之中。我简直是着迷了，一直想象你的容貌，你对我微笑，把你长长的头发梳到耳后，你倾听着我，时而发出朗朗笑声，虽然我说的故事并不可笑。

请振作起来在一个匆匆忙忙的世界上找到天主，这并不关乎狂热地为他人服务，甚至也不是一个强迫克己苦身的问题。寻找天主意味着，缩小和简化我们内在和外在的世界，以便能感受到，圣宠在浸入到我们生活的每一刻。

我要把余生献给您，到处传扬您的敬礼，藉着您的祈祷，上主的恩宠临于我身。

若翰也一度严厉地斥责宗教首领法利塞人和撒杜塞人，因为他们只仗恃自己是始祖亚巴郎的后代子孙并享有选民的特殊身而缺少悔改之心。若翰告诫他们，如果不结出与悔改相称的果实，必被天主所废弃！

山西晋中教区马宝刚夫妇的不幸遭遇亦是如此，真可谓：冰霜雪窖覆人生，身陷困境嘶长鸣，抱怨苍天不公道，信仰仿佛一场空。主之恩光照心灵，灵性生命终苏醒，感悟一切皆主恩，立志回报献余生。

据《荀子·非相》称：“傅说之状，身如植鳍。”就是身子像鱼背上植立的鳍一样的佝偻难堪。最后终于在山西省平陆县东面有个叫傅险也叫傅岩的地方，找到了画中人。此时的傅说还是个当建筑工的囚犯。

用长袍遮蔽的身体，相比身中23刀的血肉模糊惨不忍睹的尸体要体面一些。在整个的杀戮过程中，凯撒没有说过一句话，仅在被刺中的第一刀时，他仅轻轻地呻吟了一声。

很多时候，人们错身而过，却没有相遇。每个人只想着自己，对他人视而不见，听而不闻。