我们以这些人的名义，前去拜会许多决策当局，因为从我们亲口说出的话中，决策者能听到这些痛哭的人的担忧、苦难、辛劳和悲哀，而且受苦的人数一再增加。这就是我们面对世界上权威人士的使命感。　　

但现在法国顶尖文化展馆的决定，似乎搁置了这记忆，漠视了东方基督徒正亲身经历的苦难。

喜乐有如基督徒的印记，即使在悲伤、苦难和迫害中，也不例外。」　　人们说，早期殉道者「前去致命如同赴婚宴」。教宗指出，是基督徒的喜乐「守护着平安与爱」。

在这有破坏力的世界中，在这战争的世界中，在这苦难的世界中，如果我们希望加入这子民，走向天父，就要有我们在福音中听到的真福八端的态度。

教宗和宗主教然后谈到苦难大公主义的价值说：一如殉道者的血成了教会的力量与孕育的种子，每日的共苦也可以成为合一的有效作为。

教宗说：我想到被苦难、不公和渎职所压迫的人；想到被金钱、权势、成就和世俗所奴役的人。他们真可怜！他们所拥有的安慰是虚假的，不是上主的真安慰！

最大的痛苦莫过于耶稣的苦难：祂面容安详，挂念着别人；挂念着母亲、若望、强盗，许多其他的人。」

他继续说，市场规则的极端化、丢弃和浪费的文化，在食物方面，其恶劣程度令人难以接受，它们连同其他因素为许多家庭带来不幸与苦难。因此，我们应该深刻反思食物的生产和分配体系。

耶稣将祂的苦难比作一粒麦子，唯有落在地里死了，才结出许多子粒来。教宗指出，十字架也是结出硕果的标记。因此，基督徒必须为今日希望拜见耶稣的人提供3件事：福音、被钉十字架的基督和我们的信仰见证。

加拉格尔总主教称这份整体协议是圣座与巴勒斯坦双边关系的「重要阶段」，祈愿它能成为一项推动力「最终结束不断给以巴双方带来苦难的长年冲突」。