除非年轻人与耶稣相爱，司铎和修会生活吸引不了他们。否则的话，司铎和修会生活将沦为另一种职业的选择，懒人的铁饭碗，以及单身汉的自由生活，丝毫不投入对福音和穷人的无私服务”。

根据若望福音的记载，耶稣死在十字架的时候正是耶路撒冷圣殿举行祭献巴斯卦羔羊的时候。所以，耶稣的死和羔羊的牺牲祭献完全吻合。

他在要理讲授中继续谈信德年的主题，这一次他讲解了«信经»中关于耶稣升天的经文。教宗表示，藉着耶稣升天，人类在天主面前赚得一位护慰者。　　

大量的新书中当然也包括了教宗的“纳匝肋的耶稣”。这本书的各种语言翻译本已经出了第15版，出售了2百万本。

看望贫病家庭信德网讯在中华民族的传统节日农历春节前夕，内蒙古包头教区青山耶稣善牧堂在本堂王进文神父、副本堂徐成裕神父及众教友一行，分别慰问了贫病教友、贫困大学生家庭及贫病教外朋友。

更有甚者，我们基督徒经历痛苦时，与被钉十字架的耶稣相结合：我们紧紧抓住祂，以天主圣爱填满痛苦，把痛苦化为力量来抵抗并战胜那仍在人间肆虐的自私自利。

之後在关於生命食粮的圣训中，耶稣宣称：我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴（若六35）。最後在帐棚节期间，耶稣宣布：谁若渴，到我这里来喝罢！（七38）。

耶稣把这标记与自己联系起来，一如我们在福音中所听到的，谁信赖被钉在十字架上的耶稣，必获享天主的仁慈，从罪恶的死亡毒药中获得治愈。

讲完了上面有关当选一周年纪念的感想后，教宗开始讲述耶稣复活的意义。他说：“耶稣复活后，召叫伯多禄照顾他的羊群。当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？

教宗要求他们效法耶稣的作风，成为人群中的牧人，聆听和慈悲待人。教宗以《福音》记述的玛窦蒙召为核心，讲解圣召牧灵工作。耶稣出去宣讲，看见一个名叫玛窦的人在税关那里坐着，便召叫了他。