一位修女说:「这是一个双重含义的倡议：一方面我们帮助人民；另一方面，我们离开日常生活的常规，沉浸在社会中去做好事。」贡邦堂区（中爪哇）选择通过聚集来自几个宗教的人来庆祝斋月的结束。

据悉，在温州开教之初，还没有修女的时候，三位修女先后受修会派遣，不顾路途遥远，离开家乡和亲人，来到温州教区服务，为天主的事业默默奉献一生，过世后，安葬在永嘉马岙山上。　　

在长达15个小时的教堂围攻期间，哥尔等神职人员向外求援并呼吁，「他们已经离开瓜大，为甚么还要攻击圣堂？」到了晚上10点30分，天主教会及美国国务院斡旋下，一批受伤学生等人被护送出现场。

「但愿那些体会到自己的结合并非真正的圣事性婚姻，而且想要离开这种处境的人，能够在主教、司铎、牧灵工作者身上找到必要的支持」。这支持不仅表现在法规的通知上，它的首要表达方式是聆听与理解的态度。

印度尼西亚明爱主任班奴·古尼安图神父(BanuKurnianto)对《亚洲新闻》说，他的两名助手已经离开望加锡（南苏拉威西省），前往中苏拉威西省首府帕卢，那里已经成为灾难的中心。

教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，如果动辄因为教会内部有言行不一的人就离开教会，那就是在信仰上迷失了方向，损失大矣。教会是由罪人组成的，存在缺点是正常的。

谈及当天选读的《玛窦福音》（十四22-33），教宗强调了耶稣的三个举动：离开，安抚和伸出手。

这些难民于一九四一年离开修道院，并返回犹太人聚居区，在那里协助建立抵抗力量。而修道院于一九四三年关闭，修女们被驱逐出境。

教宗离开圣克利斯品堂区时天色已黑。教宗在教堂前广场告别当地信友，感谢他们热情款待，期望他们善度四旬期。

在这种严酷的形势下，多数教友不堪忍受折磨，离开天主。