从1976年起，她担任意大利文化和环境遗产部的督导一职。她的一生充满了各种疾病、经济危机，但更多的是祈祷，以及每日的参与弥撒。她在生命的最后几年，一直在帮助处于危机中的夫妇。天主的爱是她生活的理由。

教宗在向女王和亲王致词时，警惕欧洲人所渴望的团结可能会变得空洞，因为「唯有在政治、法律、艺术、文化、道德和精神上保存并加强最崇高的理想及其遗产的成就，未来的欧洲才会是个可行又值得实践的事业」。

向那位能救赎我们之人敞开大门，并承认自己赤身裸体才能自我救赎：“我有罪”，“我们有罪”……然后哭泣，结结巴巴地说“远离我，因为我是一个罪人，这是第一位教宗留给教会教宗和主教的遗产”。

智德与义德、勇德、节德一样，同属于“四枢德”之一，它们不仅属于基督徒，也是古代智慧的遗产，特别是希腊哲人的智慧。因此，在不同文化的相遇与融合中，德行是一非常有趣的主题。

MonsignorJoséRodríguezCarballo)宣布在昌达维拉（Chandavila）朝圣地的活动“没有任何阻碍”（nihilobstat），以便“这个简朴却历史丰厚、言词不多却非常虔诚的遗产

（EE34）感恩祭的举行在整个历史过程中，还有丰富的艺术遗产与感恩祭相连，这包括音乐、绘画、雕塑和建筑等。不同文化的民族还会给感恩祭注入新的活力。

昔日，教宗还是一位年青的基本神学和教义学教授时，就曾为撰写大公会议的《天主的启示教义宪章》付出很多的心力。

利玛窦神父（１５５２年生于意大利马切拉塔，１６１０年卒于中国北京），是第一位将西方的哲学、科学、神学和艺术引入中国的欧洲人，也是第一位出色地掌握了汉学文化，将中文运用自如的西方人。（张多默）

接任前总会长加拿大籍约翰．科里奥神父的约赫里神父1947年9月1日在瑞士的比维奥出生，在卢塞恩大学读完神学。

谈到教宗方济各在弥撒讲道中的关键词「守护」﹐尤其是守护在我们心中的边缘人时﹐迪托拉辅理主教表示：「教宗强调『守护』一词﹐明确指出守护的神学内涵。圣若瑟是耶稣的守护者﹐他不只守护了耶稣﹐也让耶稣守护他。