切莫忘记「关怀、亲近乃是天主最真实的语言」。此外，教宗也鼓励普世博爱运动进一步推动众议精神、共同责任，以及全体成员的参与。

2002年8月1日《人民日报》网络版报导了记者李衡的文章：“中国金陵协和神学院的汪维藩教授，考证出汉代画像石图案雕刻，真实是以基督宗教内容为题材的。

教宗说，主赐给人们信德，就是给了人们生命中最宝贵的，也就是人为之生活的最真实、最美好的动机。而人是因为圣宠而相信天主。

不过，塔西尔遇害带来的真实信息，就是社会缺乏容忍，现在已蔓延至国家本身的建制中。政府正面对政要的保安问题。这名省长遇刺也再次令人质疑，到底这个国家是否有言论自由及合法表达不同意见的空间？

在教会内，唯有当每一个独特的圣召与其他所有圣召一脉相连，才能彰显其真实的本质和富饶。

然而，真实的朝圣就如“圣母玛利亚和她的表姐依撒伯尔之间的来往”，双方带着彼此所接受到的“天福”，分享自己的蒙恩，共同赞美感谢天主。

根据今年5月17日圣座教义部公布的新准则，凭借无阻碍，“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实，却能认出圣神施展作为的许多标记”，因此，教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值，并推动此灵性活动的传播，包括到朝圣地朝圣

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

这个讯息如果是真实的，则一切都将改变。这个讯息如果是真实的，则也关系到我。这么说，我就应该像牧人一样地说：快，我也要上白冷城去，看看圣言在那里发生的事。福音不会毫无缘故地告诉我牧人的故事。

他对多俾亚的建议因此成为他自己真实的精神遗嘱：「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。简而言之，每当我们与一个贫穷人相遇，我们不能转移目光，因为那会阻碍我们看见主耶稣的面容。