根据今年5月17日圣座教义部公布的新准则，凭借无阻碍，“即使不能肯定上述现象超自然性是否真实，却能认出圣神施展作为的许多标记”，因此，教义部“鼓励该教区主教正确评价其牧灵价值，并推动此灵性活动的传播，包括到朝圣地朝圣

《卢德传》是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名

这个讯息如果是真实的，则一切都将改变。这个讯息如果是真实的，则也关系到我。这么说，我就应该像牧人一样地说：快，我也要上白冷城去，看看圣言在那里发生的事。福音不会毫无缘故地告诉我牧人的故事。

被基督的至美震慑与俘获，是一种比单纯的理性推论更真实、更深刻的认知。当然，我们决不能低估神学反思以及精确严谨的神学思想的重要性；它仍是绝对必要的。

他对多俾亚的建议因此成为他自己真实的精神遗嘱：「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。简而言之，每当我们与一个贫穷人相遇，我们不能转移目光，因为那会阻碍我们看见主耶稣的面容。

也就明白地表示：灵魂出窍为梦，梦境是另一种存在，而且这个“存在”，是真实确凿的，就像亚当看到天主创造厄娃一样的实实在在。

因为，即使在以科技掌控世界与全球化为标志的时代，人们也永远需要天主：人们永远需要已经在耶稣基督身上完全启示自己的天主，这位天主把我们聚集在普世教会内，为让我们与祂一起并通过祂了解生命的真意，并坚持和应用真实的人性标准

因为祖父平时很少微笑，所以人们可能误以为祖父不够平易近人，但在这老年丧子的悲痛中，他那因社会和文化的塑造而留下的“男子汉”面具却被毫不保留地粉碎了，而他那真实的面目与诚挚的内心世界于是便坦荡荡的呈现了出来

因为只有在那里，在那深远之处，我们才可以找到天主和最真实的自己。只有在那里，我们才能见到自己生命的意义和目标。除非我们真能这样做，否则，白白过了一生，只留下深深的空虚和虚掷生命之感。

结真实果子的葡萄树。我们纪念你：像葡萄被压榨后，流出葡萄汁一样，你也从圣伤中，倾出了大量的宝血。一个士兵，用枪刺透了你的肋旁，流出了你的血和水，直到你的身体干枯为止。