充满圣神的礼仪可以履行自己的首要义务，即圣化人灵。圣神不授权创造新鲜、古怪的仪式，或者改变自己现有的工作方式，但圣神是唯一一个更新礼仪中一切表达并赋予其活力的位格。

之后，开始了隆重的感恩祭，由朱才龙神父主礼，解建明神父、李纲耀神父、薛建刚神父、朱忠明神父、赵国军神父、王昆峰神父、张化安神父共祭。薛神父在弥撒讲道中，首先恭祝天上母亲节日快乐！

必须首先感动自己，让自己的生活福音化，如此，我们的讲道才可能成为火种，燃烧自己，成为火把照亮自己，引领他人！而且我们讲道分享的目的也在于此！其三，要条理清晰。

教宗称这种行为乃是意识形态殖民化。关于变性人，教宗表明这是一个道德问题，人性问题，我们应尽力而为处理这问题，总是本着天主的慈悲和真理，以开放的心胸来面对。

小弟当时正处在下岗阶段生活困难，但他尊重大人没有怨言，明确表态：大人做主，石头化水。宁波教区金副主教感慨说：如果没有儿子媳妇们的理解支持，老人家的愿望也无法实现。

教宗用西班牙语向与会者发表了长篇讲话，把他的同会弟兄托付於圣母的助佑，期望他们的做事方式是属於教会的、本位化的、贫穷的、服务的，不受一切世俗野心束缚的。

道家渴望长生久视、肉体成仙，称人死为仙逝、仙游、蝉蜕、蜕化、羽化、骑鹤、化鹤。佛教称人死为归寂、归西、归真、圆寂、坐化、涅槃。

我们只有身体力行，不断按他生活的模式生活，按他的训谕实践，天主是爱的真理便会被人们所接受，所发扬，使整个世界，整个人类，焕然一新，而被天主的大爱所圣化。

教宗藉此阐明：当今时代的人正处於社会和文化飞速转变时期，本位化的巨大挑战要求你们在宣讲福音时应使用他们容易了解的言语和方法。你们修会具有悠久的历史，这是那些勇於为基督和福音作证的人书写成的历史。

这取决于我们有没有为他尽心尽力地圣化自己，宣传福音，寻找亡羊。在福传中，克服有形的障碍需要人身体上有足够的力量，但克服无形的障碍就需要依靠、谦虚、服从和禁食。