因为在圣体内，有基督的整体；在圣血中，也有基督的整体。这样教会一直只给教友送圣体而不送圣血，到梵二以后，教会又重新允许教友兼领圣体圣血，但这并不损及脱利腾会议所定之原则。

作为一个整体，我们有必要从教区的层面采取行动，让我们教区和堂区的活动方面，也能体现我们的神贫精神，以实际行动来支持并鼓励关注和照顾穷人。

三工作与时日中的纪律与自由　　前面主要围绕修会整体来看对于组织的启示，而我们不能忘记，修院所成就的不仅是一个个不断传承下去的修院，其常青的基业更是体现在一个个在精神和德行上均有着超凡脱俗成就的人，而他们的生活

（若9：40）　　我们可以看到若10：1－3节中，有一条非常自然的道路就是牧羊者为羊群开启羊栈之门，让他们获得安全。我们这里可以看到羊群的安全需具备两个条件；一则就是牧羊人；二则就是羊栈之门。

为了不再重蹈覆辙，教宗指出，必须让整个教会、所有堂区和相关机构变成「战地医院，也就是暴力受害者和加害者能再次相遇的安全场所」。

我终于明白：是因我们的悖逆，他被刺透；是因我们的罪恶，他被打伤；然而正是：因他受惩罚，我们得安全；因他受创伤，我们得痊愈；因他背负我们的疾苦，担负我们的疼痛，承担我们的罪过，我们得喜乐；因他甘心为我们受苦架

他们逃离故土是为了寻求尊严与安全。本着巨大的人道主义精神，马来西亚、菲律宾、印度尼西亚向他们敞开了大门。缅甸政府救起了两条船。这是一个虔诚敬礼佛祖国家的举动，值得赞扬。

马蒂内利蒙席告诉本社记者，从昨天开始，我们的圣堂都布置了警察把守，正式的说法是为了保护我们的安全。或许是为了避免象卡塔尔大使馆那样遭到冲击。宗座代牧强调，的黎波里的局势十分艰难。

天主教以及基督信仰只希望国家保障所有公民在和平与安全内享有宗教自由权益。就卡诺教区邪教组织活动猖獗问题，纳马扎·尼伊林主教表示，与国内其它地区相比，卡诺并不十分显眼。

「尽管安全处于不稳定的局势，但教宗若望保禄二世要求不惜一切代价进行这趟旅程，那是1997年4月到波斯尼亚的萨拉热窝之行。」