光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

教宗指出，在人工智能时代，人们担心算法将成为衡量人类事物的普遍准则，因此有必要重新了解人与机器的关系。这需要明白“用什么来评定人类”，即人类最深层的本性。

教宗鼓励这个教会媒体的工作人员“建立网络”、“组成关系”、“讲述我们团体的美和善”，同时“不忘处于社会边缘的人，帮助不再露面或不被关注的人成为主角”。

如此一来，生活没有精彩，牧灵没有心灵，更多地生活在个人世界里，与天主的关系逐渐疏远，喝酒成了最大的嗜好，铎职成了空壳。

白岩松认为寻找信仰（希望）是中国最大的命题，因为改革开放前20多年着重解决人和物质之间的关系，温饱、小康等成为社会关键词。

基督和我们的关系是多么微妙啊！“天主和我”这个问题，每个人的内心都应该有所体悟。不过要了如指掌地一语道破，那还真不单是语言上文字上的答案，真的不容易。

教宗的要理讲授围绕《依撒意亚先知书》关於天主训斥并教导以色列子民弃恶从善的章节展开，阐明慈悲与纠正的关系。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。

（《司铎培育法令》8）每一位基督徒与天主的关系都是唯一的，天主召叫他们一生以祈祷和学习来深化这份关系，并通过关爱和服务他人表达出来。司铎的培育更应帮助修生掌握这份关系，并整合他们的生活和行动。