在新的一年开始这一刻，我点香祈求上主给更多人认识真理和悔改的机会。当然，也把第一句祝福的话献给上主，并告诉祂，我今年的工作目标、祈祷方向，同时请祂照顾我内心所惦记的人。

匝凯由一个税吏长，一个剥削人民的公开罪人，一个遭人唾骂的对象，转变成了一个敢于悔改的人，一个追随耶稣的新人。他谦逊自己，让基督成了他生命的坚固城堡，义德成了他库房中永存的宝藏。

上主对我们的关注，不是一种令人眼花缭乱的像灯塔照射发出的强光使人无法看清楚，而是像暖光灯发散出的温和的微光，帮助我们看到我们意识到恶，也看到内在的善良，好使我们悔改，并赖着他的恩宠获得痊愈。

我们对此的第一印象是，他惨遭受暴力却无能为力，但实际上他是个真正的自由人，他甚至像耶稣那样，继续爱杀害他的人并为其祈祷，为他们奉献了他的生命（参阅若10:17-18，路23:34）；他奉献生命，为的是使他们悔改

2013年，南关堂区教友新婚夫妇中，有10多对一方是教外青年，在她（他）们的皈依历程中，“信德”再现了独特的魅力，因为他（她）们的公公、婆婆或是岳父母，都将“信德”作为见面礼送给准儿媳（女婿）。

真福若望·保禄二世在他的《信仰的宝库宗座宪令》中说：我要求教会所有的牧者，要求全体信友，在共融的精神中接受这部教理，要勤勉地善用它，以完成我们宣扬信仰，召唤人皈依福音生活的使命。

隆巴迪神父说：「康提位于斯里兰卡岛的中部，笃信佛教的国王准许圣若瑟‧瓦斯神父所属的修会宣讲福音、建造圣堂，他还允许国内的佛教徒皈依基督宗教。这份文献写于17世纪末，内容刻在一小片铜制的薄板上。

耶稣要水喝不但因为口渴，祂也愿为那妇人提供相遇的机会，好使她能走上内心皈依的旅程。教宗指出，今天有为数众多的男男女女疲惫不堪而且口渴，他们向我们基督徒要水喝。我们不能回避这项请求。

我们在基督徒生活中的其中一项要务，乃透过悔罪和克己实践皈依。悔罪首先是一种信仰行为，目的是爱和皈向天主；否则就仅是耶稣基督曾经公开谴责的形式主义和法利塞主义而已。

教宗继续强调，信德年将是恩充的时刻、是我们不断巩固完全皈依天主的信仰、巩固我们在祂内的信仰、满怀喜悦地向我们时代的人们宣讲祂。