喜欢溪水，更是因为在远古的回忆中，我放慢自己的脚步，去用心灵倾听那潺潺的流水声。这林间的鸟语花香，不仅让我冲淡了对城市的留恋，而且，让我学会定格在宁静中，去用心灵感悟生命的真谛和上主的创造。

这位圣座代表强调，在工作上与人接触的人，尤其需要有一颗「洞悉世事的心」，需要接受「心灵的培育」，而女性是这方面的翘楚。最後，奥萨总主教介绍了当天的三位演讲者。

斯德望的见证正是如此，以致诽谤他的人无法抗拒智慧及使他説话的心灵。同耶稣一样，斯德望必须面对虚假的证词和控告他的民众的愤怒。斯德望提醒他们，有多少先知因为忠於天主圣言而被杀死。

参加演唱的兄弟姐妹以虔诚的心灵和美妙的圣乐祈祷，赞美歌颂天主，先后为大家献上了古诺弥撒曲中的《光荣颂》；《Avemaria》；《十字架生命的花》；《主，我在这里》；《PANISANGELICUS》；《那双看不见的手

我鼓励你们与乐者同乐、与悲者同悲，并向上主祈求一颗懂得怜悯的心，好使你们能抚慰人们身体与心灵上的创伤，把天主的神慰带给众人。教宗最後说，你们喜悦而明亮的见证将是基督和福音的馨香，对青年人尤为如此。

避静由颇具神学造诣的范神父带领，他深入浅出的4天讲道，使会友们干渴的心灵如饮甘露，如沐春风。面对耶稣十字架的大爱，人人动情，泪如泉涌，决心悔改、过补赎生活。

通过这些分享使我们参与避静的神父和修女们认清了那些自己内心的负面情绪，通过分享、圣体朝拜、谈心及行苦路善工使我们修道人的内心再一次与主接近，同时坚定了修道人度奉献生活的志向，我们愿在今后的修道路上用自己的行动去分享主耶稣基督的苦难，用心灵的圣殿去迎接主耶稣的复活

同时，他勉励修士们在今后的牧灵福传中要尊奉基督的教导，像灯光照亮理性，像盐巴纯洁意志，像小路沟通心灵，以基督为楷模去宣讲，成为先知；去祭献，成为司祭；去服务，成为君王，并以基督的爱持守对天主回应的是。

对已经决定追随祂的，祂可以向他们公开讲论天国；而对其他人，则需要用比喻的方式来宣讲，从而促进对方做出决定、心灵皈依。事实上，比喻就其本质而言要求作出诠释，即需要智慧、也需要自由。

我们充分理解政府旨在为保护青年一代头脑和心灵列出不良禁词的意愿，但是，为什么将基督之名纳入呢？这个名字究竟有什么不良之处？