不是加以判断，而是寻求改变之道。　　问：在这四旬期的开始，您对教友们的祝愿是什么？　　答：我祝愿你们从定志决定开始，不要手扶着犁而向后看，并要以福音作为每日生活的精神纲领。

守斋者要了解斋戒的意义；谁愿天主怜悯他的饥饿，他就该怜悯他人的饥饿；谁希望获得仁慈，他就该仁慈待人；谁寻求友善，他自己就该对人友善，谁愿自己获得赐予，他自己就该施恩于人。

在全球青年大会师的高峰时刻﹐他虽然不能在场参与﹐但是仍希望继续寻求与教宗和罗马教会的共融。　　问：您认为﹐青年们期望从这场与教宗的聚会中得到什么呢？　　答：我认为﹐青年们期望得到鼓励。

在无奈与无助中，我将这些烦恼带进了我的祈祷生活中，来寻求天主的旨意。几十天的苦苦等待后，天主发言了：孩子，感恩祭中，司铎是距离天主最近的人！

教宗说：关于这一点，我们认为所有那些不视自己属于任何宗教传统，但仍然觉得自己在寻求真善美和天主的人都和我们一样，他们在捍卫人性尊严、建设各民族和平共处，以及守护受造界的努力上都是我们的珍贵盟友。

教宗接着说，上主宽恕我们也体现了祂的正义，因为祂来，是为了拯救和宽恕我们，像父亲怜爱自己的儿女一样来接纳我们：上主怜爱那些敬畏自己、寻求自己的人，祂始终以怜爱理解我们，愿意赐给我们唯独祂能赐予的和平。

她们指出，这种严重失衡状况，是因政府不允许已培育好的大陆修女长期居留，加上修会老化且学校医院安老院等事业非常缺乏人手，不得不向越南寻求圣召。　　

他写道：「天主的仁慈没有界限，祇要我们以真诚和忏悔的心去寻求祂。对于那些不相信天主的人，真正的问题在于他们是否听从自己的良心。」　　他解释：「即使对于没有信仰的人，犯罪就是人违背自己的良心。

它会改变我们的态度：我们将不再是原本的我们，而是寻求来世，在彼岸抛锚的我们。

还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？