教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

座落将军澳这个新市镇的圣安德肋堂于刚过去的将临期起，主日黄昏增设一台弥撒，该堂主任司铎施永泰神父（G.Pasini）一月十二日对本报说，新领洗者增多的同时，堂区亦要着力培育三年内领洗的新教友。

座落将军澳这个新市镇的圣安德肋堂于刚过去的将临期起，主日黄昏增设一台弥撒，该堂主任司铎施永泰神父（G.Pasini）一月十二日对本报说，新领洗者增多的同时，堂区亦要着力培育三年内领洗的新教友。

●《纳匝肋人耶稣》第一部（2007）此书讲述了耶稣受洗至显圣容，包括山中圣训及召叫十二宗徒等历史。教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

格鲁吉亚於公元第1世纪藉着圣安德肋宗徒的宣讲而信从了福音。到了第6世纪，隐修生活开始在这片土地上蓬勃发展，第8和第9世纪甚至达到顶峰。从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。

纵使你们觉察到，你们如同耶肋米亚先知那样，在你们少不更事的年纪，天主便鼓励你们前往祂派遣你们去的地方（参：耶一5-8）。」青年改变事物的意愿和他们的慷慨付出有助於「建设一个更美好的世界」。

当天是加尔各答圣德肋撒修女的瞻礼，枢机邀请新司铎效法这位圣女，重视简单生活的价值。帕罗林枢机在弥撒讲道中首先指出，司铎，灵魂的牧者的职责不仅是引领者。

在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人

（参阅：创廿二1-14）安息年与禧年根据旧约《肋未纪》第25章的规定，以7年为一个耕作周期，每7年一个安息年。在7个安息年后，即在第五十年就应该吹响“欢呼的号角”，宣布一个为期十二个月的禧年。

总领天使加俾额尔拜访纳匝肋谦卑的少女，向她宣报她将怀孕诞生天主子。上主藉着这宣报启发和坚固玛利亚的信德，之後对玛利亚的净配若瑟同样这样做，好使耶稣能生在一个人类家庭中。