教宗表示，荣福童贞玛利亚的蒙召升天，照亮着我们人生之旅的终点，在西方拉丁教会和东方教会的传统中对圣母升天有不同的描绘。

大家都在学习和参与教会团体信仰生活的过程中发现了自己不曾注视的心灵一角，从神学信仰，到灵修生活，再到待人接物，每个人都沿着自己信德的道路向深处前进。进教并非信仰的终点，而是起点。

这不仅需要“学习信理”，更要“踏上人生的旅途”。圣父教宗向修女们保证他的关怀与祈祷。

俗话说人的尽头就是神的开头，信仰常在人生最黑暗的境遇中悄然生辉，让绝望中的人重燃希望。当人走上绝路的时候，天主会不期然地出现在身边，保护指引他在世的子女。

1980年，更因着圣教宗若望·保禄二世的第二道通谕《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），慈悲成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识。

尼尼微城悔改了，可是约纳面对这悔改却很不高兴，遂发起怒来（约四1），甚至责备上主。教宗说，约纳和尼尼微的故事可分为三部分。首先是约纳拒绝上主托付给他的使命。

教宗省思了四旬期第二主日的福音，指出十字架是阻碍信仰的绊脚石，但也是复活的大门；唯有经过十字架与基督同死，才能与祂一同复活，永远享见祂的圣容。

本报讯（李启隆）邢台教区小芦村是教友居多的一个村庄，在装饰一新的大堂里，圣占礼七由邢台教区的李立杰神父在圣圣火、圣水之后，于弥撒前举行圣洗圣事，共有16人领受了入门圣事

善道圣母隐修院的修女写于善道圣母隐修院心脏的"合唱"中当圣方济各和圣女加辣吸引了众多渴求真理和福音的男女时，那是在1100年的末期和1200年的初期，当时的传记作者用这样的话来框定他们在当时的社会和精神形势下的使命

在我们的福传慕道中，一些慕道者，甚至一些老教友都会常常向神父提出这样的问题：信仰能给我带来什么？在我的记忆中，第一次听到这样的发问的人是我的一位婶婶。