它不只是「经济、科技和环境的可持续性」，更包括「世代之间的可持续性」。教宗表明，「我们要是不关注家庭和子女，将会无法供应生产和守护环境。」战后重建的历史教导我们：如果没有婴儿潮，就无法重新出发。

科技为进步带来了新的机遇，而人们却把它用在「毫无节制地积累财富」，不顾其他人或地球的限度。大自然的适应能力固然强大，但是她也很脆弱。

2005-5-25星期三随着科技的发展，社会的进步，人们的生活条件得到了不同程度的改善。

一直以为父母也应该跟我们一样能适应这个变化的世界，新的科技、新的信息、新的理财观……直到最近几年才知道他们追的蛮辛苦的，遥控器太多太复杂、听不懂的专业术语、完全陌生的理财工具……直到最近几年……知道为了怕我们不耐烦

曾几何时，圣婴渐渐被历史遗忘，人们沉湎于科技兴盛的夜郎自大里，面对各种哲学思潮的兴起，人们也在人定胜天的口号中麻醉自己，经济的腾飞、私欲的膨胀使人们不愿意接受神的带领。

在科技空前发达的今天，在城市快速前进的时代，我们却在漠视着生命，没有去想生命的重要性要远远大于眼前的利益，为了自私的意念我们可以背弃道德，内心也可以变得僵硬，造成的结局往往都是悲惨的。

三是有恒产者有恒心，每个人安心主动创造财富，藉着天主赋予人的才华，协力促进科技发展，使人类共同受益。

作为与信仰有关，与教会有关，与社会团体有关的人，能为自己找到安祥及和解的途径，这个事实无疑是项富饶，是非常积极的成果。教宗在这项会晤中也感动万分。隆巴尔迪神父表示：我在会晤结束时看到教宗。

为此，帕罗林枢机呼吁各国采取法律途径并利用各种资源，预防国民成为外国恐怖战斗人员；此外，各国政府还须要与民间社会合作，处理那些最可能趋于激进和招募战士的团体的问题，并协助它们融入社会。

教宗于是指出走出分裂死角的基督信仰途径，拯救及守护教会奥体合一的正确态度，即：欣赏我们团体内其他人，我们弟兄的天赋和长处。众人都会妒忌，我们都是罪人。