袁神父不是守着鱼缸看缸里鱼的人，颇有主见的他，曾在福传小组会上，这样说：“虽然不能说剜到篮子里就是菜，但也不能放过福传的任何机会”，要想改变这种面貌，就得抓学习。

福神父是鲁南传教区的拓荒者，他抵达坡里后，即展开传教工作，先从坡里的周围及黄河沿岸开始，渐伸展至鲁东南、鲁西南和鲁南全境。他穿中国人的衣服，吃中国人简单的食物，留着辫子、胡子。

“信德”2011年8月20日第五版《让有爱心的人看好教堂的大门》一文，讲述了太原总堂潘利忠神父一行到某地一堂口参观被拒，潘神父不禁高呼，连我们自己人都不接纳，更别说外人啦！

好妈妈，恳求您再给我一点儿时间吧，让我完成任务，我向您许下愿：如果您允许我活到明年您的升天瞻礼，我一定走到堂里，为您作证！”

土贵堂区是内蒙古集宁教区教友比较集中的堂口，本堂薛征平神父在调来两年多的时间里，使这个堂区更加活了起来，在各方面都发生了很大的变化。

雅威公益是跨堂口组织,共有405名成员，从事慈善、爱德、公益方面的工作。由本堂神父薛纪权神父领导，付堂长梁亦福负责具体工作。

有一次我跟神父去拜访小堂口的教友，晚上一起住在教友的家里。天刚亮，我从睡梦中醒来，看见神父穿好了衣服，坐在炕上正念玫瑰经。

几个青年教友告诉我，她们正在排练节目，今年节目更丰富多彩，乐队也加紧训练，不光要在本堂演出还要去兄弟堂口庆贺。

这些过去的整套仪式从未被大公会议后的教会所废黜，也没有丝毫背离的情况，反而至今仍将这些古礼视为自己的富饶，需要以应有的荣誉加以保存。

阿卜杜拉二世国王在下午接近4点时抵达梵蒂冈，在圣玛尔大之家门口受到教宗府总管甘斯魏总主教、圣座礼宾司司长贝当古蒙席的迎接，之后在圣玛尔大之家的门厅受到圣座国务卿帕罗林枢机和圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教的欢迎