它们呼召为一种谦卑而持续的净化，从聆听受害者痛苦呼声出发，常需要接纳和聆听。

这样的事例就在最近几个月前黎巴嫩南部的战乱中的发生过，那里保护和帮助无辜受害者以及不使平民卷入战争中的义务大部分没有受到遵行。

武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、妇女和老年人。

性侵罪行冒犯我们的主，对受害者造成身体、心理和精神上的伤害，并给信友团体带来损害。

EF主要提及意大利和欧洲移民的情况，但也提到了其他国家的移民群体，如在美国的墨西哥移民（第44节和54节），1948年战争的受害者、也得到教会援助的巴勒斯坦难民（第69-70节），以及美洲大陆、澳大利亚和菲律宾日益增多的外国人

例如一九七一年，纪念良十三世颁布《新事》通谕八十周年的机会上，保禄六世曾强调说：《经由对大自然不当的剥削，人有破坏大自然的危险，且将自食恶果，成为自己破坏的受害者》。

例如一九七一年，纪念良十三世颁布《新事》通谕八十周年的机会上，保禄六世曾强调说：《经由对大自然不当的剥削，人有破坏大自然的危险，且将自食恶果，成为自己破坏的受害者》。

就在求告无门，喊天不应的时候，神却代其申冤，终让受害者脱离苦海，让罪犯乖乖俯首就擒。天下巧事虽多，但由神直接托梦给当政的君主，为冤情叫屈施救，那就是巧中巧了。

这就好像观看蝙蝠奇侠的故事片：开始的时候，我们看到清白无助的受害者受到邪恶者的攻击、抢劫、绑架、袭击，甚至严酷的迫害。看到邪恶者的连连得胜，步步为赢，我们感到非常沮丧和失望。

败坏道德新天地邪教内部奸淫乱伦的情况与其它邪教极其类似，在新天地内部等级森严的体制之下，男性高级骨干利用职权之便强奸、猥亵、玩弄年轻女信徒的事，时有发生，基本上是一个常态，而新天地组织上层对这些犯罪行为持默许态度并对强奸施暴者进行庇护，同时利用体制对强奸受害者的反抗进行制裁和镇压