1937年日本侵华，八年的暴行使全国绝大部分修道院解散。1947年几经周旋，历尽艰辛。谢播德神父来到上海，上海教区于斌大主教祝圣晋升铎品。

然而在我以微薄的爱心去帮助比自己弱小的人时，却被人冤枉，名誉受损。事情的经过是这样的：在我任教的学校有一位教师，因精神受了刺激而思维异常。

老神父敬主爱人热衷福传，经常骑车60公里去给教友们送弥撒，住一两宿之后再骑车回来，弥撒费全都捐给修女院，自己节衣缩食，省吃俭用，只要他知道哪里有穷困家庭，或有困难的教友，他都会慷慨解囊，助人急需，他是我看到的第一个神父给教友钱的

你的伤疤在哪里？‘神父，我如何做才能把它拔出来呢？’‘首先要祈祷：上主，可怜我这个罪人吧！’上主会聆听你的祈祷。之後，你要审查你的生命。

他立即命令停车，让身旁的翻译官下车去询问。一位参谋急忙提醒说：我们必须按时赶到总部开会，这种事情还是交给当地的警方处理吧。其实连参谋自己也知道，这不过是一个托辞。

他是20世纪上半叶中国天主教美术发展的重要实践者，其创作的天主教圣像被送往日本和欧美等国多次参展，引起大量关注。

据此也可以解释，何以1937年爆发抗日战争时，教宗庇护十一时并没有发表令中国天主教会渴望已极的对日本侵略行为的谴责，而是以另外的隐性方式，如接见赴欧美做抗日宣传的南京主教于斌，并转赠十万里拉作为急赈京沪两教区内灾民之用

很多传教士就是通过在澳门学习，然后才进入中国大陆、日本和东方国家。但自从上个世纪以来，澳门已不再是中西方在远东唯一的中转站了。不过，澳门在中西方交流过程中还一直保持了自己重要的身份和独有的地位。

圣座教义部大楼圣座教义部对意大利博洛尼亚总主教祖皮（MatteoZuppi）枢机关于已亡信友实施火化的问题作出答复。祖皮枢机提出两个问题：是否能将骨灰存放在类似于骨灰盒的公共场所，

他发烧的那两天郭神父不想吃饭，也不愿去餐厅了。我们就做他平时喜欢吃的，烧不同的菜，送到他的房间，劝他、“勉强”他、求他吃！我们告诉他，俗语说“人是铁，饭是钢”。