有这样一个竹篮打水的故事：爷爷让小孙子提个脏竹篮去河边打水，小孙子一次次地无功而返，哪怕他跑的飞快，到家里也是倒不出一滴水，他沮丧极了，就去找爷爷抱怨：“咱这工具不行，路又太远……跑来跑去没有一点效果！

张神父的6篇福音，掷地有声，铿镪有力；“修蚀起家平天下”7个字，余音袅袅，回味无穷；十几个寓理小故事，震人心魄，耐人寻味；而基督徒当走的四条路，则明确了教友的信仰生活。

面对林林总总的讯息，对于普通教友来说，有时候在甄别时，会出现被一些并不是来自教会正统信仰的讯息所误导、欺骗和伤害。

三宝颜（信仰通讯社）—在全世界目前所处的动荡不安、战火纷飞、伊拉克的宗派暴力以及伊斯兰极端势力一触即发的时刻，基督徒和穆斯林蒙召推动和谐精神。

这是一张聚会的餐桌，大家在这里彼此分享着个人的故事。一些聚餐是为庆祝生日，另一些聚餐是为了彼此慰问和加深理解。在餐桌上我们掰饼，吃下，人体和心灵都得到滋养。

尽管日子过得苦，但妈妈的信仰很坚固，每晚让我们和她念晚课和玫瑰经，从不间断。圣堂开放后，妈妈每天到堂里跪圣体、祈祷。在妈妈的潜移默化下，我们的信仰根扎得很深。

从这件事使我想起前几天，翻看的《神学丛书》“基督论”的第二章，有这样一段论述：“天国的来临与人的信仰有关，当人借信仰，承认天主是上主时，那就是天国来临的时刻，人的信仰可以决定天国的实现。

因为信仰基督的缘故，坚持不安太岁的我，上一个本命年的确过的不是很顺遂。可是，后来经过更悲惨的年岁也不是本命年那年。这么说来，到底有没有安太岁好像也没什么差别。趋吉避凶，难道就是信仰的全部？

讲小故事。他所撰写的福音和宗徒大事录，实际上，都是一连串的小故事。路加讲的故事可分两类：一类是真实的历史，比如给凯撒纳税的问题；另一类是虚构的比喻，比如善良的撒玛黎雅人的比喻。

因此，虽然这座建筑物的意义还未明确，但该神秘的建筑物建立于对基督教信仰人群宽容的新时代，它可能是罗马帝国时代早期的教堂之一。