而这部慈悲的福音、仁慈之书,到现在仍然由你我一起撰写……我们被召叫成为这部福音的作者。」主教续解释,就是透过我们的神、形哀矜来撰写,而仁慈堂四百多年来的工作,正是如此。
菲奥里托神父是位「优秀的导师,让学生认识许多出色的作者」,他对作品的诠释能「回应当下的不安、深层的躁动,激发有创意的新对策」。
法国《费加罗报》提前报导了两位作者的论述,称这两位神长「秉持对教宗方济各的孝爱服从,怀著热爱教会合一的精神,来寻求真理」,捍卫司铎独身制,并且阐述他们认为不该改变这一制度的理由。
教宗在唁电中「心怀感激地」缅怀格罗霍莱夫斯基枢机「可圈可点的工作」:这位已故枢机曾是「罗马宗座拉特朗大学和额我略大学广受景仰的教会法教授,以及众多科学著作的作者」。
(作者为国家宗教事务局党组书记、局长)
其后在教父和教会作者们的著作中都反映出这情况。
《圣经》的作者们知道在人的心中“也怀有缺少建设性的情感,甚至是仇恨”,当这些坏情感来敲我们的心门时,就“需要以祈祷和天主的话语来除去它们”。
原载:Aleteia作者:Fr.SimonHerrmann,OSB翻译:Agnes
作者单位:耶稣圣心金邦尼传教会(原载:号角报)
作者呼吁,童年概念是与成人概念同时存在的,儿童应充分享受大自然赋予的童年生活,教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在,不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出:“生活就是生长,所以一个人在一个阶段的生活