……　　在我们的信仰生活中，每天反复诵念的《天主经》：……愿你的国来临……求你帮助我们免于凶恶。

一个家庭纵使到了月底只有半块欧元，却在静默中不断祈祷，扶老携幼：那里就是天主的国。天主的国远离喧嚷，因为它不引人注意，正如种子在地下生长，不引人注意那样。

这段话深刻揭示了我们爱天主的根源——是对天主白白恩典的回应。我们对天主的爱，是在祂无尽慈爱中的回响，是在圣神恩赐下的转化。

教宗强调，天主不仅轰轰烈烈，也细致入微，耐心地与我们同行，即使我们是罪人。在庆祝圣母诞辰的日子，教宗默想了天主的创世工程以及祂与我们在历史中的旅途。

她在会章中这样写道：“我们必须把未来的每一个计划都放在天主的手里，因为昨天已经过去，明天还没有到来，而今天我们必须认识耶稣，爱耶稣，为耶稣而工作。”一个伟大的慈善家，在世只能扮演一个圣诞老人的角色。

现在我不得不抛弃无神论的成见，坦率地承认宇宙有它的创造者———天主。从此，阿姆斯特朗开始研究宗教。他先从美国的各派基督新教作为研究对像，接着他又研究了东正教、犹太教、佛教。

鉴于目前国内紧张而灾难性的局势，泰国天主教主教团主席讪蒂戍尼兰总主教向本社发表评论指出，“在此所有人都失去了相互信任、相互指责、曼谷街头继续上演暴力和伤亡的惨痛时刻，宗教领导人的干预可能有助于开辟对话与调解的新途径

我是在这样的环境中读了神学，这是一件非常有意思的事，因为我有如再次找到自己的信仰，不仅是在梵二大公会议的背景下，也是在亚洲的背景下，在一个深受佛教、神道教和其它宗教影响的环境中。”　　

既然进了修会，就做一个彻底的牺牲，把自己完全交托给天主，天主会借着教会、借着修会、借着长上给我安排好。

我们与不同宗教信仰的信徒的共同责任，是使天主临在我们的社会中，我们知道，祂的临在对社会大有裨益。我们坚信，宗教为建立兄弟友爱和维护社会正义能作出宝贵的贡献。