信德网讯4月3日，济南洪楼堂区教友迎来了逾越庆典的高峰——望复活弥撒。弥撒由赵明忠神父主礼，高庆军神父共祭。

芜湖总铎沈宗贺神父主持了奠基仪式，来自合肥、芜湖、宣城等地区的两位神父、10位修女和池州市的教友代表参加了这一庆典。

信德网讯4月18日，塞外青城的呼市东堂，主的逾越节三日庆典拉开了帷幕。圣周四晚上7点开始感恩圣祭，纪念主耶稣在最后的晚餐中建立圣体圣事，并举行濯足礼。弥撒后明供圣体。

途中，教宗在耶稣会的神操之家稍作停留，问候因忙于筹办庆典而未能出席神圣礼仪的几位同会会士。这是教宗在访问行程之外的一个令人喜乐的小插曲。

25位神父、20位修士、修女，以及来自内蒙古呼市教区、包头教区、乌盟教区等地的2000多名教友参与了弥撒庆典。

本报网3月20日-22日，逾越节三日庆典及复活主日弥撒由海门教区的海门圣心堂本堂姚建辉神父主礼，望复活前夕夜间庆典礼仪中无领洗者，神父在平日给他们付了洗，今年我们第一次采用了礼中的释义的方式，在弥撒及礼仪中一一阐述

信德讯辽宁朝阳堂区神长教友共聚一堂庆祝逾越节三日庆典，喜迎耶稣复活。

的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印，1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼

的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼

值此迎接先教宗若望•保禄二世封列真福、一九九一年琴斯托霍瓦世界青年节二十周年纪念之际，波兰琴斯托霍瓦总主教区周刊《主日》开始征集相关资料及当年曾参与首届东欧世界青年