人们之前认为，全球各地不同的「笃信宗教」模式，是基于政府对宗教的态度及经济因素，即愈贫穷的社群对宗教的参与度愈大。文章以宗教作为整体来看，但英国圣公会最能反映问题症结。

在印度社会阶级中，贱民被视为一个不可碰触的阶级，是印度社会中最贫穷与最受排挤的一群人。但是在贱民之间还是存在着歧视和差别待遇。

一方面，研究和分析表明情况正在逐渐恶化，我们面临以消费主义为基础的经济体系，消费主义确保富裕国家的盈余，却往往导致贫穷国家更加贫困。

有一年的圣诞节又快要到了，圣诞老人觉得糖果、玩具这些礼物，为那些贫穷的孩子实在是太轻太少了，他很想送些贵重的东西。就向上主祈祷说：“主啊！

我们不可用玩世不恭的态度去衡量那伸手求助之人的贫穷，以此作为什麽也不做的藉口；我们也不可把他人的贫穷当作自己在公众面前自我推广的手段，就像福音中的法利塞人那样。

教宗表示，玛丽埃塔家庭的生活中，有宽恕、接纳和见证，但教宗还愿意提出另一个层面，那就是贫穷。

我希望它竭尽所能拓展自己的行动空间，无论在贫穷的边缘地区，还是在非贫穷国家的边缘地区，正如我们在中国和俄罗斯开展研究那样，因为那里需要研发新的治疗方法。

教宗方济各要求我们牢记人类在精神、物质和道义上的渴望，要求我们内心牢记我们贫穷的弟兄姐妹，绝不丢弃任何人，绝不放弃任何人，绝不抛下任何人。

这包括从共用餐到「特殊集市」，其中基本必需品以折扣价出售给贫穷家庭。几个天主教团体聚集在一起庆祝开斋节，该节日标志着穆斯林圣月的结束。

这都是容易履行的途径，不要以贫穷为藉口而推诿，因为纵然你生活非常贫苦，你仍可平息怒气，自谦自卑、不断祈祷，承认你的罪过；贫苦绝不阻止你这样做。所以，我还要说什么呢？